《明史#8226;杨廷和传》杨廷和，字介夫，新都文言文阅读题答案及原文翻译.docxVIP

本文格式为Word版，下载可任意编辑 第 PAGE 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 《明史#8226;杨廷和传》杨廷和，字介夫，新都文言文阅读题答案及原文翻译 杨廷和，字介夫，新都人。父春，湖广提学佥事。廷和年十二举于乡。成化十四年，年十九，先其父成进士。改庶吉士。廷和人美风姿，性沉静详审，为文简畅有法。好考究掌故、民瘼、边事及一切法家言，郁然负公辅望。乾清宫灾，廷和请帝避殿，下诏罪己，求直言。因与其僚上疏，劝帝早朝晏罢，躬七庙祭祀，崇两宫孝养，勤日讲。复面奏开言路，达下情，还边兵，革宫市，省工作，减织造，凡十余条，皆切至。帝不省。寻以父卒乞奔丧不许三请乃许阁臣之得终父母丧者自廷和始也服甫阕即召至帝方猎宣府，使使赐廷和羊酒银币，廷和疏谢，因请回銮，不报。复与大学士蒋冕驰至居庸，欲身出塞请。帝令谷大用扼关门，乃归。帝命回銮日群臣各制旗帐迎，廷和曰：“此里俗以施之亲旧耳。天子至尊，不敢渎献。”帝再使使谕意，执不从，乃已。江左比岁不登，中官请遣官督织造。工部及给事、御史言之，皆不听，趣内阁撰敕。廷和等不奉命，因极言民困财竭，请毋遣。帝趣愈急，且戒毋渎扰执拗。廷和力争，言：“臣等与举朝大臣、言官言之不听，顾二三邪佞之言是听，陛下能独与二三邪佞共治祖宗天下哉？宪宗、孝宗爱民节财美政非一，陛下不取法，独法其不美者，何也？”因请究拟旨者何人，疑有假御批以行其私者。帝因谢不审，顾戒所遣官毋纵肆而已，不能止也。 廷和先累疏乞休，其后请益力。三年正月，帝听之去。明年六月卒，年七十一。居久之，帝问大学士李时太仓所积几何，时对曰：“可支数年。”帝慨然曰：“此杨廷和功，不可没也。”（节选自《明史杨廷和传》有删改）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A.寻以父卒/乞奔丧/不许/三请乃许/阁臣之得终/父母丧者自廷和始也/服甫阕/即召至B.寻以父卒/乞奔丧/不许/三请乃许/阁臣之得终父母丧者/自廷和始也/服甫阕/即召至C.寻以父卒乞奔丧/不许/三请乃许/阁臣之得终/父母丧者自廷和始也/服甫阕/即召至D.寻以父卒乞奔丧/不许/三请乃许/阁臣之得终父母丧者/自廷和始也/服甫阕/即召至11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A.“庶吉士”，明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责。B.“七庙”指四亲（高祖、曾祖、祖、父）庙、二祧（高祖的父和祖父）庙和始祖庙。后泛指帝王的宗庙。“一夫作难而七庙隳”的“七庙”也是这个意思。C.“宫市”，旧制，宫廷里需要的日用品，由官府承办，向民间采购。中唐以后，宫市改由太监直接办理，成为皇帝直接掠夺人民财物的一种最无赖的、最残酷的方式。D.“庙号”，是皇帝死后，在太庙立室奉祀时起的名号，如唐太宗、宋太祖，宪宗、孝宗都是庙号。庙号起源于秦朝。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.杨廷和善于钻研，志存高远。他喜欢考察研究国家的旧制旧例、民情、边防事务及一切法家理论， 志向远大，有成为宰辅重臣的愿望。B.杨廷和注重礼制，讲究孝道。父亲去世时，他再三请求允许自己奔丧，皇上终于答应了；还劝武宗要参加七庙祭祀、孝顺供养两宫太后。C.杨廷和不畏权势，敢于直谏。他极力劝谏皇上不要听信邪恶小人的话，要效法宪宗、孝宗爱护人民节省财物的做法。后来追究了拟旨人的责任。D.杨廷和体恤民情，爱惜民力。因江东一带连年歉收，杨廷和等人不愿派官员督促织造，且趁机极力劝说不要派遣，但皇上没有听从。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）使使赐廷和羊酒银币，廷和疏谢，因请回銮，不报。（2）廷和等不奉命，因极言民困财竭，请毋遣。帝趣愈急，且戒毋渎扰执拗。【参考答案】10.D。11.D（庙号起源于商朝，秦朝将庙号连同谥号制度一并废止。）12.C（“后来追究了拟旨人的责任”错，原文是“帝因谢不审”）13.（1）（皇上）派使臣赐给杨廷和羊和美酒、银两和丝织品（或:财物）。杨廷和上书推辞，趁机请武宗回京，武宗没有回复。（