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短篇韩非子的寓言故事 人在生长发育阶段，父母养育孩子简单粗暴，孩子长大了就会埋怨父母;儿子长大成人，对父母的供养数量太少，父母就会发怒责备儿子。父子之间有血缘之亲，然而有时也会责备埋怨。这是因为怀着依赖别人相助的心理， 认为对方尽义务不周到，就会责怪、埋怨对方。 出卖劳力受人雇用，与出钱雇用别人播种耕耘，就不一样了。佣工与雇主之间，只是劳力与金钱的交换关系。 雇主耗费家财置办美食，让雇工们吃上丰盛的饭菜;把交赋税的钱款都集中起来，按时发给他们工钱。这并不是因为主人喜爱敬重雇工，而是由于这样，耕地的人才会深耕达到表土下层，以利于农作物生长;刺地除草的人才会认真细致地在庄稼的根部垒土，以利于消灭杂草和虫害。 雇工全力快速地犁地除草，能用功尽巧整治田块田界，也并不是喜爱敬重主人，而是由于这样，吃的羹汤饭菜才会丰盛味美，还容易得到工钱。主人这样来供养雇工，有如父子之间的关怀照顾了。这是因为人的心理，都有一种首先算计私利而后行事的倾向，也就是怀着一种自然形成的“自利”之心。 所以，办事或给人好处，如果从利人可同时利己着想，那么即使关系疏远的人也容易和好;如果因为自己受了伤害，就老是想着伤害别人，即便亲如父子，也会离心离德而互相抱怨 晋国的执政大臣赵简子派税官出去征税，负责税务的官吏向他请示征收标准。赵简主说：“不轻不重为好。税收重了，从事生产的收获或交易所得，过多上交官府，国家富足了，老百姓就会生活贫苦;税收轻了，从事生产的收获或交易所得，过多归于老百姓，就会民富而国穷。这件事，只要国家官员不从中图谋私利，就可以做到不斜不偏、不轻不重了。” 当时，有个叫薄疑的卫国贤人，对赵简子说：“依我看来，您的国家中饱。” 赵简子听得飘飘然，还以为簿疑夸奖自己的国家，达到了中等富裕水平呢!因此显出一副十分高兴的样子，故意问簿疑：“怎么个‘中饱’呢?”薄疑毫不隐晦地指出：“您的国家上面国库空虚;下面百姓饥寒交迫;而中间那些经手钱物和有权有势的贪官污吏，却利用工作之便，从中得利，将自己的腰包装得满满的啊!” 赵简子听了这番话，对自己的国家如此糟糕，感到非常吃惊! 春秋时期有个宋国人，一天偶然挖到了一块美玉，连忙跑去献给掌管工程建筑的新任‘司城’子罕。没想到却碰了一鼻子灰，子罕执意不收。献玉的人笑着说：“这块宝玉，我悄悄拿给雕琢玉器的工匠鉴定过，他认为绝对是块难得一见的珍宝，我才敢拿来敬献给您这样德高望重的人，大人您还是收下吧!” ? 子罕义正严辞地回答道：“我把洁身自爱、不贪图财物的操守视之为宝，你则把这块玉看作是宝。假如你把美玉给了我，我又贪婪地收下你献的美玉，我们两人岂不是都丧失了自己拥有的‘宝’吗?不如各自珍视自己认为最宝贵的东西吧!” 子罕的这一番话，说得献宝人满脸愧色，叩头至地多时，然后缓缓对子罕说道：“大人啊!小民献玉，并不是要攀附权贵。您可知如今恶贼猖狂，而我在南山偶得此宝，远近皆知。小人若怀藏着宝玉，走不出乡里就会遇到危险，保留着它就等于自己找死。我还是把它送给大人您吧!这样我就可以在回家的路上免遭杀身之祸了!”? 子罕明白了献玉人的苦衷，就把他安置在城里住下来，而且把美玉收下，放在安全的地方，然后让玉工精雕细琢，再卖出去，把钱全部给了献玉的人，让他成了一个富翁。最后安安全全地送他回家，还派人加强缉盗，保证百姓安宁。献宝人千恩万谢，欢天喜地返回家里，四乡百姓都敬佩子罕不占不贪的高尚品质。“子罕辞玉”的佳话从此流传开来。 魏王又送给楚王一个绝色的美人，楚王的心很快就被魏美人迷住了。楚王的夫人郑袖，内心非常嫉妒，对外却表现出比楚王还要喜欢她，珠光宝气的衣服珍玩，一切都让魏女挑选，然后送给她。郑袖的这些假象，完全蒙蔽了楚王，楚王对郑袖说：“夫人知道我喜欢新来的美人，你能顺承王意、爱王之所爱，喜爱她却甚于我了，这是孝子赡养父母，忠臣侍奉君王的行为啊!” 郑袖确信楚王不再怀疑自己嫉妒魏美人了，便暗地里加快了设计加害魏美人的步伐。因此，对魏美人说：“楚王非常宠爱你，但不喜欢你的鼻子，小女子去见大王的时候，要掩住自己的鼻子，这样就会经常受到楚王的宠幸了。” 于是，魏美人毫不戒惕地听从郑袖的话，每次见楚王时，都掩住鼻子。楚王对郑袖说：“新美人来见我，经常掩住鼻子，这是为什么呢?”郑袖故意遮遮掩掩，假装糊涂地回答道：“我也不知道其中的缘故。”楚王丝毫没有意识到郑袖的构陷，不知不觉地落入了郑袖精心设计的圈套，硬要追问个水落石出。郑袖窃喜时机终于等到了，便加油添醋地回答说：“不久前曾经听她说过，不喜欢闻到王的臭味。”楚王一听怒不可遏，大声喝道：“把她的鼻子割下来!” 由于郑袖事先曾经告诫侍卫说：“楚王如果有什么命令，必当立即执