季氏将伐颛臾;先秦
散文;孔子(前551—前479),春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的创始者,名丘,字仲尼。鲁国人。
孔子幼年丧父,少时家境衰落。成年做过“委吏”(司会计)和“乘山”(管畜牧)等等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇。后罢官,曾周游列国,终不再仕。; 晚年致力教育,整理《诗》《书》等古代文献。并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体历史著作。;孔子思想; 《论语》是记录____时期思想家孔子及其弟子言行的书,所以它是 体,凡__篇,为__家思想的经典著作。北宋时,朱熹将《大学》 、《中庸》、 《论语》、 《孟子》编在一起,称为“____”。;一、解题:季氏将伐颛臾;二、背景简介;①论语(lún) ②颛臾(zhuānyú)
③社稷(jì) ④虎兕(sì)
⑤ 出于柙(xiá) ⑥焉用彼相矣(xiàng)
⑦干戈(gē) ⑧冉有( rǎn )
⑨椟( dú )
;译文;孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐为?”
;孔子曰“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
; 冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。
译:冉有说:“颛臾,城墙坚固,而且离季孙的封地费县很近。现在不把它占领,日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说:“冉求!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。;丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。;今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”;四、整体赏析课文;;思考:师生是围绕什么话题展开对话的?;深入探究(一) 找出三次对话的内容简要分析:;第一次对话:
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子
曰:“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛
臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”
;第二次对话:
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,
虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之
过与?”
;第三次对话:
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”
孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。;责;冉有、季路;孔子说的“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也”是什么意思?;文中体现的孔子的政治主张;在《季氏将伐颛臾》一文中,孔子的安邦治国之道是什么?;中心概括;“与”通“欤”,语气词,用在句末表推测,可译为“吧”、“吗”
同例1,表反问,可译为“呢”;1、修文德以来之
既来之
而不能来(之)
2.“既来之,则安之。”;3、相夫子
4、①后世必为子孙忧
②吾恐季孙之忧
;
1)昔者先王以为东蒙主
2)是谁之过与
;3)丘也闻有国有家者
4)陈力就列 ;过;相;
1)固定句式
A、无乃尔是过与?
B、何以伐为?
2)判断句:是社稷之臣也
;虎兕出柙:比喻恶人逃脱或作事不尽责,主管者应负责任。
既来之,则安之:原指使他们吸引来以后,就要使他们安定下来。后指既然来了,就要在这里安下心来。;祸起萧墙:祸乱发生在家里,比喻内部发生祸乱。
大动干戈:发生战争,比喻兴师动众或大张声势地做事。
分崩离析:指集团、国家等分裂瓦解。
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