民法在近代的产生与现代发展.pptx

近代民法的形成与现代发展一、民法在近代的形成 （一）民法的意义 近代民法是市民社会的法，民法成为独立的部门法，是在市民社会里才形成的。 市民社会的法与其他以前社会的法是有区别的。中世纪的法是等级的法、身份的法。市民社会的法，即民法只规定个人（市民）相互之间的关系，而不规定国家与个人之间的关系。（二）近代民法的形成 1、封建社会不会产生民法 （1）在自然经济中，土地占有关系和人身依附关系相互结合在一起，人的关系融合在土地关系中，农民与地主处于不平等的地位。 （2）从政治上看，封建社会是被等级宗法制度支配的。宗法制度总是以宗亲、家族为核心的。宗族、家族中的一切成员都要听命于家长，其他成员处于受族长、家长支配的地位。宗法制度等级森严，这与罗马法差不多。 （3）在封建社会，宗教占支配地位，宗教权力与政治权力同等地支配人民。在欧洲中世纪，宗教力量甚至超过了政治力量。中国虽然没有宗教，但礼教的影响很大。 所以说，在封建社会没有独立、平等的个人。人们之间没有平等关系，只有依附关系。这种支配与被支配的关系表现在公法方面，就是公法关系。封建社会没有个人与个人之间单独的关系，即私法关系。 2、民法是近代社会的产物 近代社会中，（1）自然经济转变为市场经济，每个人成为独立的产品的生产者和所有者，都能自由进入市场参与交换。市场经济的发展解除了对农民的束缚，农民获得了自由，成为独立的个人； （2）宗法制度基本上解体了，家族、宗族对其成员的支配力被大大地削弱。个人的力量增强了，取得了独立的地位； （3）教会的权力逐渐为政府的权力所取代。在欧洲民族国家形成时，国王代表的政权与教皇的教权进行了激烈的斗争，结果政权战胜教权而取得了胜利。 压在人民头上的几种势力被推翻，使每个人取得了独立、自由的地位。它们之间发生了平等的关系，不再有人身依附关系。这种个人之间的平等关系即为“私的关系”，这些自由的人所构成的社会就是市民社会，后来发展成资本主义社会。具有以下特点： 第一，每个人都是独立、自由的主体（人格独立） 每个人都是自由的人，都有自己的自由意志，不受他人任意支配。一方面，每个人可以决定自己的一切事务；另一方面，每个人都应对自己的行为负责。 在罗马法中，奴隶主对奴隶的行为负责；在封建社会中家长对家属的行为负责；在资本主义社会，每个人只服从自己的自由意志，对自己依自由意志从事的行为负责。 第二，人与人是平等的（人格平等） 个人不再像过去那样处于被支配的地位。任何人都不能把自己的意志强加给他人，任何人也不能侵犯他人的利益。如有侵犯，就要负法律责任。在平等的个人相互之间，每个人都可以通过自己的意思与他人发生关系。 第三，独立自由的个人只服从国家 到了资本主义社会，封建社会中支配个人的种种力量只剩下了国家和法律。国家对个人之间的关系也尽量少予干预，最大限度地不干预。 表现在法律上，国家不干预私的关系，而是保护私的关系。国家对私的关系有两种态度：消极方面，是不干预私的关系；积极方面，是对私的关系加以保护。 （三）近代民法的精神——私法自治 1、私法关系完全由个人意思决定 每个个人在私法关系中都是权利义务的主体。私法关系的发生、变更和消灭完全取决于个人的意思。 2、国家和法律的任务只是保护个人的意思，而不是干预个人的意思 （1）国家只在个人有所请求时，才干预私法关系。个人没有请求的，国家概不干预。只在很有限的情况下，国家才会主动干预。民事诉讼法的基本原则就在于此。 （2）即使国家对民事关系加以干预，也要尊重当事人的意思。在民事诉讼中，这意味着民事诉讼的裁判范围只能以当事人请求的范围为限。如当事人没有提出的，法院不能作出裁判。民事诉讼允许当事人自己撤诉或和解，而刑事诉讼则不许可。 （3）国家在一定的法律关系上承认仲裁制度，允许当事人可以在一定范围内排除国家审判权。仲裁制度就是在国家司法权之外，当事人自己谋求解决纠纷的一种手段。所以，仲裁制度与主权国家的司法权是冲突的。（四）近代民法的性质 １．个人本位的法 个人本位是指个人是主体，一切以个人意思为出发点。 ２．权利本位的法 权利本位就是一切以权利为出发点，整个民法就是规定个人权利的法。 （五）近代民法的原则 1．人格平等原则（主体平等） 每个人都有完全的权利能力。人格、权利能力都是近代民法的产物。在近代民法中没有特权阶级，也没有特权概念，每个人都是平等的。这个平等表现在各个方面：人们可以平等地享有财产，按照各自的意思参加交换，自由自主地享有权利与承担义务。所以，近代民法是全民的法，而不再是某个阶层的法。 2．尊重私的所有权的原则 “尊重私的所有权”原则也就是“所有权神圣不可侵犯”原则。在封建社会，所有权主要就是家族的或宗族的所有权，以家族为本位。只有到资本主义时期，才承认个人所有权。 3．契约自由原则（法律行为自由） 契