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素书与组织运营 先秦•黄石公 谋略教育的需求及条件 晋乱，有盗发子房冢，于玉枕中获此书，凡一千三百三十六言，上有秘戒：“不传于不道不神不圣不贤之人；若非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃。” 为国报仇、散尽家财、行刺秦皇，谁比张良豪雄？ 圯桥进履、五日三番、孺子可教，谁比张良耐心？ 圯桥受书 素书原序 “阴计外泄者败”子房用之，尝劝高帝王韩信矣； “决策于不仁者险”子房用之，尝劝高帝罢封六国矣； “小怨不赦，大怨必生”子房用之，尝劝高帝侯雍齿矣； “设变致权，所以解结”子房用之，尝致四皓而立惠帝矣； “吉莫吉于知足”子房用之，尝择留自封矣； “绝嗜禁欲，所以除累”自封用之，尝弃人间事，从赤松子游矣。 嗟乎！遗糟弃滓，犹足以亡秦、项而帝沛公，况纯而用之，深而造之者乎！ 谋略管理的操作对象及产生源头 人心（阳） 资源（阴） 技能 工具 知识 产品 价值观 所有物 自我形象 组织结构 自我特性 群体特点 动机 渠道 欲望 金钱、权力 素书玄妙结构 原始章1 原始章第一   夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。 道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。 自然之性 乡愿德贼 孔子取礼；武灵王； “不以规矩，不能成方圆”“谁能出不由户”？ 孟子 五者一体也 原始章第一 贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其实。 若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。 李宓宁戚嵇康 太公伊尹 孟子云：“虽有智慧，不如乘势。虽有磁基，不如待时。” 正道章第二-三个层次的成功  原始章1 《春秋繁露·爵国》 十人者曰杰 百人者曰豪 千人者曰俊 正道章第二-1 俊雄 德足以怀远 信足以一异 义足以得众 才足以鉴古 明足以照下 此人之俊也 哀贻它；大禹谟；秦穆公 文公打平原；诸葛守信 孟尝君、冯媛免薛债 曾国藩明察三人 过去这个事怎么办 德万人者谓之俊《鹖冠子·能天》 正道章第二-2豪强 行足以为仪表 智足以决嫌疑 信可以使守约 廉可以使分财 此人之豪也 关羽 陈平 季布一诺千金；尾生 豪大；豪酋；豪帅 管仲拒绝襄王；建议齐恒公不要封禅； 正道章第二-3英杰 守职而不废 处义而不回 见嫌而不苟免 见利而不苟得 此人之杰也 周公召公；孔子南子； 白隐禅师 保险公司格林 胡雪岩；义利之辨;打仗放出牛羊 齐人王镒；豫让刺杀赵简子坐而论道易 临难能挺身以赴，见利而不贪。即曾子之论君子：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。” 求人之志章第三-看别人是哪块料  原始章1 交友待人 应变处事 修身防范 学问自持 求人之志章第三-1（修身防范） 绝嗜禁欲，所以除累。 抑非损恶，所以让过。 贬酒阙色，所以无污。  避嫌远疑，所以不误。 董卓、汉文帝、楞严经、齐姜；人到无求品自高；楚王好细腰；国人多饿死；宋徽宗爱踢球，高俅为宰相； 孙子爷爷优秀；郭子仪、卢杞；公仪相鲁 曾子日三省其身；张飞抑马超；王阳明；吸毒的老板 楚帅公子侧；晋国许允妻丑；曹鼐不可；舔破纸窗容易补，损人阴德最难修 博学切问,所以广知 高行微言,所以修身  恭俭谦约,所以自守 深计远虑,所以不穷 求人之志章第三-2（学问自持） 牧师的暴躁脾气 孔子敏而好学；南怀瑾；司马迁；毛泽东、康熙 管宁割席华歆；唐人王通，门罗相府文中子。 文王谦恭治国，魏晋羊祜对陆抗 萧何入秦宫，太公朱华士 求人之志章第三-3（交友待人） 亲仁友直，所以扶颠 近恕笃行，所以接人 任材使能，所以济物 殚恶斥谗，所以止乱 汉光武诛杀王印烧文书 虱子和跳蚤、烂苹果，魏无忌因薛公毛公回国；刘邦骑周昌 韩晃用莫言；曾国藩用刘铭传；修大会堂的李瑞环；吴越王钱缪用陆仁章 孔子杀少正卯的原因：一日心达而险，二日行辟而坚，三日言伪而辨，四日记丑而博，五日顺非而泽。一个不杀酒徒的丞相、和珅污朱硅 求人之志章第三-4（应变处事） 推古验今，所以不惑。 先揆后度，所以应卒。 设变致权，所以解结。 括囊顺会，所以无咎。 橛橛梗梗，所以立功。 孜孜淑淑，所以保终。 测量上 准备上 心态上 经验上 精神上 行为上 唐太宗，无古不成今、张良罢郦食其六国印玺、曹操论宦官 雅典人进攻西西里岛、第也尔、卡芬雅克、路易波拿巴；郭嘉论征讨三郡乌丸；沈万三——万二 闻一多的演说；庄王宴饮；秦桧委官；张良帮汉惠帝 孔融劝刘备取徐州 大树将军冯异；吕文靖，宋人 萧规曹随；诸葛亮治蜀;晏子车夫