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文报刊文化传播管理论文 ［内容提要］本文通过阐述华文报刊用南洋人的眼光审视和关照中华文化、以承传中华文化为已任、在维护当地国的社会稳定的基础上争取华族权益等内容，论述了东南亚华文报刊的文化影响与编辑特色，评论了他们在承传中华文化方面所作出的卓越贡献。由于东南亚各国吸收越来越多的西方文化，以及当地国政府设置的不利华文报刊的生存环境，华文报刊在坚持原来的编辑办报特色的过程中，不得不采取种种应变措施。 ［关键词］华文报刊文化传播 随着中国经济的迅速发展，国际地位日趋提高，华人文化在世界范围的传播所造成的影响也愈来愈大，日益引起世界各国社会学者的关注，成为世界性的重要的社会研究课题。与我国近邻的东南亚各国的华人在繁荣当地经济的同时，还在承续和发展中华文化作出了重大贡献，在这方面，华人传媒的宣传可谓居功至伟。东南亚华人众多，分布地域较广，经过艰苦的创业，虽然经济地位较高，但由于历史原因，大多在政治上无法取得突破，因此族群的发展往往依靠当权者开明的种族和解和经济开放政策。在东南亚各国政府通过各种文化政策，力求迫使华人融入当地社会的历史背景下，华人的文化生存状况发生了重大的变化，面临被当地土生主流文化同化的危险，华文报纸就是在这种特定的历史背景下孤独地寻找和追索中华文化的“根”，把承扬中华文化当作华文报纸重要的教育和宣传任务。 一、呈现海外华文独有的文化色彩 东南亚华文报纸都是在双重的文化背景中发挥其宣传和教育功能的。它们所承载的文章明显地具有与中国大陆不同的文化特征，文章内容具有两种文化的“对话”。它们以跨文化的眼光去对中华文化进行审视和观照。由于长期生活在远离中国大陆，东南亚华人有一个自身群体文化归属问题，也希冀通过华文报纸能建立同当地其他各族进行文化交流的平等对话模式，但在现实生活中两种具有不同背景的文化沟通是非常困难的，特别在当前土生民族把政的政府推行当地土生民族优生发展的政策的状况下，华人要想建立与当地土生民族平等的对话模式显然不切实际。在权力结构中土生民族文化的话语权远远超过了中华文化的话语权，因而华文报纸所承载的话语的解读权所引起的影响远不及其他当地土生民族的影响那么显著。 东南亚华人无法建立与其他民族对等的文化模式，就迫使处于非主流文化的中华文化要自找出路，或是保持本民族的文化传统，在边缘状态中求生存，或是与当地土著文化相融合，通过各种方式去化解、协调与主流文化的各种矛盾、冲突。这些种族文化的冲突与融合，就会这样或那样反映在华文报纸的文章中，呈现出一种异于中国大陆的文化特征，这并非在中国大陆长期居统治主流地位单一的中华文化的眼光所能深刻理解和诠释。如在泰国，佛教是国家的宗教，泰国影响最大的华文报纸——《星暹日报》，就经常看到有关佛教活动和话题的新闻，文艺副刊也体现浓郁的佛教天人合一的思想。在西方文明非常发达的新加坡，《联合早报》和《联合晚报》又体现出另一种文化特征。华人占主体，但西方文化却占据着统治地位。虽然华文报纸大量报道新加坡华人社团的新闻，但报道的内容却在某种程度上宣传西方文明的生活方式和精神价值取向。这一系列因应不同的文化背景而形成的办报风格，构成了他们向中华文化朝圣的色彩各异的报纸特色。 华文报纸的根是中华文化。在东南亚的华文新闻从业者，因为原先的母体文化经过移植，成为一种客体文化，同所在地区、国家的主体文化相差较大，同时东南亚各民族的主流文化总是居高临下“俯视”华族，甚至歧视华族，造成华文报纸在这些国家的发行和运作非常困难（除新加坡外）。这种情况在马来西亚、泰国尤为明显。马、泰两国政府不遗余力通过各种举措使华人融入当地社会，借此同化他们。因此华文报纸在寻找出路的过程中，为了生存，几乎都选择了一条与当地土生文化融合的道路，也就是除了报道华人社区的新闻之外，还大量报道当地民族的社会新闻。 在远离中国大陆和异国他乡，面对文化被压制，民族发展受阻碍的情况下，东南亚华人内心充满了苦涩。因此，我们在东南亚的华文报纸的文艺副刊里，经常感受到海外作者充满“放逐”的酸涩和文化疏离的痛苦，既有个人生活的浪子悲歌式的抒写，也有对中华文化与土生文化差异的思考和对文化上平等对话的追求。在文章的背后，隐藏着政治、历史、种族、文化、经济之间的无数纠葛，而作品就承担着各种关系的交织，以一种独特的视眼来观照文化的交织，以一种异于中国大陆的华人的眼光来诠释中华文化。所以，在华文报纸这个特殊的空间里，充满着异域感、流亡、放逐、陌生和对故土的回忆。应该看到，长期经受着西方现代文明和当地土生民族文化的冲击和震荡，东南亚华人在文化心理上形成了一种强烈的寻根意识和文化归属意识，通过华文报纸对中华文化的宣扬，可使身在远离母体的华裔寻觅到自身存在的文化之根，从而在与异文化的冲突中获