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第三章 社会工作价值 第一节 社会工作中的价值地位与作用第二节 西方社会工作的价值体系第三节 中国社会工作价值体系的建构 【教学目的】通过学习，理解价值体系在社会工作专业中的重要性与意义，了解西方社会工作价值体系对我国社会工作价值体系建构的借鉴。掌握社会工作的道德操守与伦理守则。【重点、难点】价值体系在社会工作专业中的重要性与意义，社会工作的专业伦理。【教学方式】教师课堂讲授与运用多媒体影音视频资料相结合、适当组织讨论。【学时安排】 2学时 第一节 社会工作中的价值地位与作用 高登斯坦（H.Goldstein）：“价值被认为是社会工作定义的基础，它们同时被看作是它的唯一基础或不可缺少的基础之一。它们还被认为是社会工作技术的源泉”。 “社会工作是一个以价值为本的专业。”一、价值和社会工作的关系 在社会工作中，价值概念则属于哲学的范畴。是以人为本位的理念，指人与社会相互关系的规定，是对社会中是非、善恶、真伪和美丑的一种判断或评价。（一）社会工作价值观的早期实践早期社会工作实践把救助看作是一种施舍，它承认和容许受助者的羞耻感及不平等的意识。 古埃及《死亡之书》book of death包含有7个怜悯法令，即对饥者、渴者、裸者、囚犯、陌生人、病人和垂死的人的救济和帮助。可见早期的社会工作实践与宗教有千丝万缕的联系。 基督教早期的社会工作实践，在12个领域里从事慈善工作：照顾寡妇、孤儿、病人、穷人、残疾人、囚犯、俘虏、奴隶、难民，埋葬死亡穷人，提供就业服务和为需要者提供饭食。 《死亡之书》， 是古埃及的一种陪葬物品。笃信来世的古埃及人用水生植物纸莎草芯制成长长的纸卷，在上面抄录下冗长的《跨越死亡之国度》（又称《白昼来临之书》）符文的片段，并配以插图，随死者丧葬，以求死者逢凶化吉，安然到达极乐世界“芦苇之野”，这便是著名的《死亡之书》。 （二）社会工作价值观形成 早期社会工作的价值观念，即同情和怜悯；它抛弃了救助过程中的尊卑意识，承认人们之间应互相帮助，是平等的观念。（三）专业社会工作的价值观 1919年，美国社会工作学院协会成立，拉开了社会工作专业化建设的序幕。社会工作中的宗教价值逐渐让位于以科学和知识为基础的专业价值，人文主义精神被放到社会工作专业的中心位置来考虑。帮助人，不再是出于一种宗教上的义务，而是一种人道主义义务。（四）社会工作价值的结构1、社会工作的一般价值2、社会工作自身的价值体系3、社会工作的专业伦理 第二节 西方社会工作的价值体系 社会工作的价值体系代表着西方社会主流文化的价值观。 一、西方社会工作价值的基础 西方社会工作的价值植根于西方文化之中。信仰科学、民主、自由、平等、博爱等是西方文化核心的价值观念。这些核心的社会价值观念产生于新教改革运动，文艺复兴运动和社会改革运动。 新教伦理、人道主义和社会福利观念、乌托邦思想成为西方社会工作价值的深厚基础。 （一）新教伦理 新教伦理的核心概念是在上帝面前人人平等。“天职”观念，即某种由上帝安排的任务，成为新教的核心内容。他抛弃了原来天主教那种禁欲主义的修行而超越尘世的空洞劝解和训令，而把个人在尘世中完成所赋予他的义务当作一种至高无上的天职。 新教的这一信仰破除了宗教的等级制度，在神学领域里树立起个人的权威。同时，在思想解放的作用上，也引发了自由、民主、自立的观念。 (二)人道主义 人道主义起源于欧洲15世纪的文艺复兴运动，它的最初形态是“人文主义”。其实质是反对神学，提倡人学；反对神权，提倡人权；反对神性，提倡人性；反对愚昧，提倡理性；反对迷信，提倡科学；反对神道，提倡人道。 (三)社会福利观念 社会福利观念是社会工作价值的灵魂。产生于宗教、社会改革和福利运动的社会福利观念反映了对人的关怀。人和社会的关系、人与人之间关系的历史的和现实的观点，是社会工作价值变化的向标。（四）乌托邦思想 1516年，莫尔出版《乌托邦》一书。二、西方社会工作传统的价值体系在西方社会工作传统的价值体系中，影响最大的有三个：第一、由社会工作实务的操作定义所代表的价值范畴体系；第二、由比斯台克所发展的价值范畴体系；第三、由泰彻所发展的价值范畴体系。它们的价值取向基本上是相同的，可其表述方式有很大的差异。（一）操作定义的价值体系（1）个人是这个社会首先要关心的对象。（2）在这个社会的个人之间存在着相互依存关系。（3）他们具有相互的社会责任。（4）尽管对每一个人来说，他们都具有共同的人类需要，但是每一个人从本质上来说是唯一的，与其他人是不同的。 2007年12月4日，浙江金华市近3万名群众自发从四面八方赶到金华市殡仪馆，为舍己救人的英雄孟祥斌送行。11月30日，解放军驻浙江金华某部机要参谋孟祥斌中尉为了挽救一名素不相识的轻生女子，从10多米高的桥上毫不犹豫地跃入冰冷的江水中营救，跳江女子