“七月流火”并非赤日炎炎.ppt

“七月流火”并非赤日炎炎 ——谈望文生义 第一页，编辑于星期四：二十三点 十二分。 一、什么是望文生义？ 《辞源》“望文生义”条的解释是：“指读书不求甚解，只从字面上附会，作出错误的解释。” “空穴来风”。 是说本空隙，就有风吹来。出自宋玉《风赋》，白居易有诗句：“朽株难免蠹，空穴易来风。”比喻流言趁隙而入。 呼之欲出 “呼之欲出”出自苏轼《郭忠恕画赞序》：“恕先在焉，呼之或出。” 第二页，编辑于星期四：二十三点 十二分。 容易望文生义的词语 不刊之论 文不加点 灾梨祸枣 正中下怀 道高一尺，魔高一丈 第三页，编辑于星期四：二十三点 十二分。 二、产生望文生义的原因 一、是训诂学上的词义的误解造成的 由于语言的发展，古今词义在一定范围内有了变化，用词的现代意义或常用义去理解词的古义，自然会造成望文生义。 “七月流火”，源自《诗经·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣”。 毛亨《传》：“火，大火也。” 陈奂《诗毛氏传疏》：“流火，火下也。火向西而下，暑退将寒之候也。” 《左传·襄公九年》：“祀大火，而火纪时焉。”。 第四页，编辑于星期四：二十三点 十二分。 流沙河《七月流火，不能再错用了》 每年夏末，一颗名叫火的红星 天蝎座阿耳法星，蝎心 ，端端正正出现在正南方天空。凭着祖传观察经验，农夫知道夏天完了，秋天来了，一年中最忙的秋收时节到了。匆匆又是数日，秋夕同一时刻，农夫又看南天，发现那颗大火较之数日前向西移下坠了。又过数日，西移下坠更甚。一个月后的同一时刻，再看南天，大火已移坠到西边地平线上，太低，翳于云雾，遮于山岳，看不见了。各位看官，这个过程就叫“七月流火”。仅此一解，不可有二。 第五页，编辑于星期四：二十三点 十二分。 望文生义产生的原因（二） 李白《静夜思》:“床前明月光，疑是地上霜。” 《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。” 《尔雅?释名?释床帐》：“人所坐卧曰床。床，装也，所以自装载也。” 《宋书?乐志?淮南王篇》：“后园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆。” “篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”（杨万里《宿新市徐公店》） 陶渊明《桃花源记》：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。” 屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。” 《尔雅》：“落，始也。”落英，就是初开的花。 第六页，编辑于星期四：二十三点 十二分。 望文生义产生的原因（三） 1、一定要注意古今词义的变化。 古今词义在大小上的变化，有三种情况： （一）是古义范围小，今义范围大。 “菜”。 《说文解字》：“菜，草之可食者。 《荀子·富国》：“然后荤菜百疏以泽量。” 杨倞注：“荤，辛菜也。” 匠，《说文》：“匠，木工也。从匚从斤，斤所以作器。” 第七页，编辑于星期四：二十三点 十二分。 古今词义的不同 睡：《说文解字》：“睡，坐寐也。”《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。” 欧阳修《秋声赋》：“童子莫对，垂头而睡。” （二）是古义范围大，今义范围小。 如“宫”，上古泛指房屋。《墨子·节用》：“古者人之始生，未有宫室之时，因陵丘掘穴而处焉。” “瓦”，《说文解字》：“瓦，土器已烧之总名。” 第八页，编辑于星期四：二十三点 十二分。 古今词义的不同（二） （三）是古今词义的转移，古义指甲类事物，今义指乙类事物。 “汤”，《孟子·告子》：“冬日则饮汤，夏日则饮水。” 牺牲:指用于宗庙祭祀时的整只牛。 古今词义在感情色彩上的不同是指古今词义褒贬不同。 （一）是古代的褒义词到现代变成了贬义词。“爪牙”，《史记·李广列传》：“将军者，国之爪牙也。” 第九页，编辑于星期四：二十三点 十二分。 古今词义的不同 （二）是古代的中性词现在变成了贬义词。如“谤”，《战国策·齐策》：“能谤讥于市朝，闻于寡人之耳者，受下赏。” 《史记·夏本记》：“女无面谀，退而谤予。” （三）是古代的贬义词现在变成了褒义词。 “锻炼”，在古代除了冶炼的意义外，还有玩弄法律对人进行诬陷的意思。如：《汉书·路温舒传》：“则锻炼而周纳之。”《后汉书·韦彪传》：“锻炼之吏，持心近薄。”注“锻炼，犹言成熟也。言深文之吏，入人之罪，犹工冶与铸陶，锻炼使之成熟也。” 第十页，编辑于星期四：二十三点 十二分。 如何避免望文生义？ 《长恨歌》：“云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。”“睡觉”是两个单音词，是“睡醒”的意思， 2、要注意词义是用的本义，还是引申义或假借义。 词的本义是词的本来意义，不一定是原始意义。“戒”。《说文解字》“警也。从廾戈，持戈以戒不虞。”“廾”是双手聚拢，“戈”是古代的一种兵器。双手持戈，表示戒备，这就是“戒”的本义。《诗经·小雅·采薇》“岂不日戒，玁狁孔棘”，用