第八章_文学创造的审美价值追求.pptxVIP

第八章文学创造的价值追求第一节 文学的真实一、文学中的求真二、艺术真实的主要特征三、真的发掘与表现一、文学中的求真（一）文学作为认识活动1、文学是理解、反映和阐释对象世界的认识活动，旨在其蕴藉中创造认识与审美相统一的形象体系2、“真”是文学的审美价值追求实现的基础，巴尔扎克论真实、别林斯基论真实(1)巴尔扎克论真实 “获得全世界闻名的不朽的成功的秘密在于真实”，不真实的作品“现在与将来都不会有任何价值”。 ——巴尔扎克 Honore de Balzac (2)别林斯基论真实 “真正的艺术作品永远以真实、自然、正确和切实去感染读者”，这样的作品越是多读，“你和它之间的内在情意和联系也就越深入、实切而不可分割。” ——别林斯基一、文学中的求真3、真实性成为衡量文学创造成就的首要标准（1）恩格斯对《城市姑娘》的具体分析：肯定其“如实地叙述”，“表现了真正的艺术家的勇气”（2）列宁高度赞扬列夫托尔斯泰“创作了无与伦比的俄国生活的图画”，成为“俄国革命的镜子”一、文学中的求真4、求真的审美取向存在于文学创造的全部领域（1）蒲松龄《聊斋志异》（2）贝克特的《等待戈多》（3）抒情作品二、艺术真实的主要特征（一）与生活真实不同1、内蕴的真实2、假定的真实（二）与科学真实不同1、主观的真实2、诗艺性1、内蕴的真实（1）内蕴的真实：透过生活真实的表层对社会生活的内蕴作出艺术的揭示和表现（2）社会生活内蕴的层次1）真相事理层2）历史文化层3）哲学意味层1）文本赏析 礁石 艾青一个浪，一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎沫，散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋…… 诗人艾青2、假定的真实（1）以假定性情境反映或表现社会生活的内蕴（2）浪漫型和象征型作品① 把现实形象与幻想的非现实形象融会，如《西游记》、《变形记》 ② 以虚拟形象世界取代现实的形象（3）现实型作品：艺术情境是虚构的、假定的，如《雷雨》（4）假定与“真” ：真事理/真情感，如《牡丹亭》① 《西游记》、《变形记》唐僧（现实形象）与孙悟空、猪八戒以及神仙、妖魔（非现实形象）的结合《变形记》主人公格里高里变成甲壳虫（非现实形象）与周围其他人（现实形象）的结合 （3）《雷雨》 假定性情境：让两个家庭八个人物之间的矛盾纠葛发生在两个场合（周家客厅与鲁家住宅）及一昼夜之内，冲突集中而强烈。戏剧家：曹禺（4）《牡丹亭》 《牡丹亭》中杜丽娘“梦而死”、“死而生”式追求爱情幸福的离奇情节，由于情感真挚，人们就会从心理倾向上忽略其他而“以假为真”。1、主观的真实（1）文学创造有主体性或主观性① 文学提供的“真实”都被主观化、心灵化 ② 艺术创造自由地把客体世界变成主体的认识与感悟、情感与意志的对象物 2、诗艺性（1）含义：诗的艺术手段和艺术技巧（2）作用① 文学按照主观化方式把握客体世界，必然要讲究“诗艺”② 假定性情境是在“诗艺”中生成③ 没有“诗艺”运用便没有艺术真实文本赏析 秋浦歌 李白 白发三千丈， 缘愁似个长。 不知明镜里， 何处得秋霜。三、真实的发掘与表现（艺术概括）（一）含义：作家以主体的审美价值追求能动介入方式，对富有特征的事物给予独特艺术处理，创造具有鲜明的独特个性，体现着一定审美价值取向的艺术形象的方法（二）作用：艺术概括是实现艺术真实的基本途径。比如《追忆似水年华》和《人间喜剧》 三、艺术概括（三）艺术概括的规定性1、从“个别”到“一般” （1）屠格涅夫谈艺术概括 （2）实现“个别”与“一般”相统一是一个艺术提炼的过程 （1）艺术概括1）多余人的形象罗亭，革命者的形象巴扎洛夫等，都不是从概念出发由一般演绎成的个别，而是通过对特殊的观察，比较，思索而造成的个别与一般的统一，从个别达到一般2）个别因特殊而不可重复，一般因特殊而意蕴无穷2、个别与一般的统一（1）有赖于作家充分调动自己的生活经验和情感经验，对其所观照和描述的特殊进行开掘，提炼，补充和改造。（2）这个过程实际上就是创作主体把内在的尺度即审美价值取向运用到对象上去的能动性介入和把握的过程。老舍《骆驼祥子 》第二节 文学的伦理与情感（情感评价）一、伦理与情感是文学的核心要素二、情感与“诗意的裁判”三、人文关怀与历史理性一、伦理与情感（一）认识与情感1、认识是对事物的本质属性的客观反映，情感是对事物的主观态度和评价（1）认识运用“内在的尺度”将伦理评价融入其中；（2）情感总是与作品中人物的或善或恶的行为和形象联系在一起； （3）作家必须把对生活内蕴的认识与感悟体现在艺术形象之中。（一）认识与情感2、情感评价的文学意义：因伦理评价所引发的情感表现是文学的本质属性和文学创造的必然要求。 （1）文学创造向人们展示真理，呈现意义； （2）以审美情感诉诸人们的心灵和激发人们的情绪，发挥审美