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第9课 中华文化的勃兴（二） 第二单元 国家的产生与社会变革 1 大思想家、大教育家孔子 思想家老子 2 3 百家争鸣 第一页，编辑于星期五：三点 十分。 一、大思想家、大教育家孔子 名丘，字仲尼。春秋晚期(前551-前479)鲁国人，儒家学派创始人，中国古代大思想家、大教育家。中国思想文化的主要代表人物，世界历史文化名人。 孔子 第二页，编辑于星期五：三点 十分。 政治主张： 提出“仁”的学说，“仁”包含一切美德 要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德” 教育成就： 教育对象：有教无类。创办私学，广收门徒。 他主张“爱人”：人与人相亲相爱， 学习态度：谦虚好学。----三人行，必有我师焉。 教学方法：因材施教。--善于启发学生思考问题。 学习方法：温故知新。--学而时习之不亦说乎。 第三页，编辑于星期五：三点 十分。 文化成就： 编《春秋》 由孔子的弟子整理的《论语》一书，记载了孔子的言论 整理古籍《诗经》、《尚书》 第四页，编辑于星期五：三点 十分。 孔子的三段话，教育我们： 对学过的知识要时常复习， 要有老老实 实的学习态度， 要谦虚好学，才能学有所成。 学而时习之不亦说乎 知之为知之不知为不知 三人行必有我师焉。 P47动脑筋 第五页，编辑于星期五：三点 十分。 孔子讲学图 后来，孔子的学说成为封建文化的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位，对后世影响极大。 孔子学说的影响： 第六页，编辑于星期五：三点 十分。 二、思想家老子 李耳：春秋晚期道家学派的创始人。 著作： 《道德经》 。 主张：认为各种事物都有 对立面 。 对立的双方会 相互转化 。 第七页，编辑于星期五：三点 十分。 （2）我认为有用。它使人认识到：什么事物都不是绝对的，都是可以变化的。 动脑筋 P48 （1）老子的意思是:坚硬的东西未必结实，柔可以克刚，体现了他辩证看问题的思想。 老子 相传老子曾经张嘴让学生们看，然后对弟子们说:“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在！” 1、老子的话什么意思？ 2、他的这种思想在现实中是否有用? 第八页，编辑于星期五：三点 十分。 春秋战国时期出现百家争鸣的原因？ 春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。 三 百家争鸣 第九页，编辑于星期五：三点 十分。 百家争鸣 墨子 墨家学派创始人 主要思想： “兼爱”“非攻” 孟子 提出“春秋无义战”，反对战争，“仁政”治国，轻徭薄赋，爱护自然资源 庄子 主张顺其自然，“无为而治” 墨家 儒家 道家 法家 韩非 主张改革，提倡法治，建立君主专制的中央集权制 兵家 孙武 《孙子兵法》 “知己知彼者，百战不殆” 第十页，编辑于星期五：三点 十分。 墨子名片 墨子 名翟（dí)，战国时期鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”“非攻” 墨子 墨子主张“兼爱”、“非攻” ，希望人们互助互爱，反对以 大欺小、倚强凌弱的侵略战争， 支持正义战争。 第十一页，编辑于星期五：三点 十分。 孟子名片 亚圣 孟子 战国时期儒家学派的代表人物，提倡“仁政”治国，提出“春秋无义战” ，倡导“自然资源”持续利用的思想。 孟子 　 儒家在战国时期的代表人物是 孟子。他看到战争的残酷，提出 “春秋无义战”，笼统地反对一切 战争。孟子要求统治者用“仁政” 治国，轻徭薄赋。他还主张不要过 分捕捞鱼鳖，要按时令进山伐树， 这样自然资源才能持续利用。 第十二页，编辑于星期五：三点 十分。 庄子 　　道家在战国时期的代表人物 是庄子。他认为水行要乘船，路 行要坐车，治理国家也一样，要 顺其自然，“无为而治”。庄子批 评孔子在鲁国想要恢复西周制度 的做法，就像陆地上推船，劳而 无功。 第十三页，编辑于星期五：三点 十分。 韩非子 　　战国末期思想家，法 家思想的代表人物。他主 张改革，发对空谈仁义， 提倡法治。他提出建立 君主专制中央集权的封建 国家，深受秦国国君的赏 识。 第十四页，编辑于星期五：三点 十分。 世界著名的军事家孙武 孙武：春秋晚期杰出的军事家，兵家鼻祖。著《孙子兵法》是世界上最早的兵书。“知己知彼 者，百战不殆”的格言，就出于此书。 《孙子兵法》，现收藏于故宫博物馆 第十五页，编辑于星期五：三点 十分。 兵圣 孙武 春秋晚期杰出的军事家，兵家创始人著有《孙子兵法》 兵家 孙膑 战国时期的军事家 继承发展了孙武的军事思想, 反对空谈仁义,提出“战胜而强立,故天下服矣” 。