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土家族介绍 10 会计董浩然 20100901008 土家族是中华大家庭中的一员， 具有悠久的历史和发达的文化。 早在二千多 年前，在湘西、鄂西就出现了他们的身影。在此后的漫长岁月里，土家族以起勤 劳和智慧，铸造了丰富多彩的民族文化。 土家族自称 毕兹卡“ ”，湖南西北部、湖北西南部、重庆西南部、贵州东北部 等地为其主要聚居区。 在漫长的发展历史中，土家族的发展可分为四个时期 ：郡县制时期（秦至 隋）——羁縻州县制时期（唐宋时期）——土司制度时期（元明至清初）——改 土归流时期（清代中晚） 。 在我国历史上的很长一段时间内，土家族没有确定的族称，不过由于其历史 渊源、居住地、 白虎图腾等， 被人们称呼为 “廪君种”、“巴郡南郡蛮”、“白虎夷” 等，从中也可见古代汉人对土家族的偏见。 到了明末清楚， 大量汉人迁入土家族 地区，为了区别于汉族，才出现了土家族这个族称。 在 1956 年 10 月，土家族被国务院正式确认为单一的少数民族， 土家族野得 以正式成为 56 个少数民族的一员。 土家族文化 1 ．白虎崇拜 土家族自称是 “白虎之后 ”，可见白虎在其心目中的地位。故老相传，土家五 姓部落首领巴务——廪君带领族人乘船到达盐阳， 杀死邪恶的盐水女神， 让族人 在此安居乐业。廪君去世后，灵魂化为白虎升天 。此后土家族奉白虎为祖神， 家家都需常年供奉。 除了虔诚的宗教式敬祭， 白虎的影子出现在土家族生活的每一个地方。 土家 族先民在战争中所持武器均有白虎花纹。现今土家族也用白虎来驱邪、避灾。 2. 民歌 薅秧、锄草、薅草，放牛、相爱、出嫁、死人、石工、扛工、土工、船工等， 在土家族都有相应的民歌或者号子。 土家人有自己的语言。 “他们自称“毕兹卡” ，用 “舍巴 ”指摆手舞。他们语言 丰富：父亲称为爹（读 “的”），母亲称为 “奶子 ”，岳父、岳母称作老丈（读 “灶 ”）、 老丈母等。 3. “毛古斯”舞 “毛古斯 ”，是老公公的意思 。它是用来纪念先辈辛勤创业的舞蹈。风格， 古朴、别致。每逢过年节都要跳这种舞蹈。跳 “毛古斯 ”舞，一般需要十五六人， 为首的叫 “拔步长 ”，其他为小辈儿孙，用来组成一个家庭。所有成员浑身都用 稻草、茅草、树叶等包扎 ，头上要扎五条大棕 叶瓣子，四根稍弯等。演至《接 亲》时 ，要把稻草的男性生殖器夹在两腿中。 观看者会为其真实的演出所赞叹。 4. “西兰卡普” 西兰卡普“ ”是土家族民族工艺中的一朵奇葩。 西兰卡普“ ”又叫做 “打花铺盖 ”，由于它拥有独特的工艺和美妙的构图，被人 民列入中国五大织锦之列。在土家族，姑娘们在十一、二岁便要开始学习彩织， 她们的嫁妆中必须有自己所织的打花铺盖。 所以，姑娘们在婚前必须话费大量时 间来精心制作打花铺盖。 西兰卡普主要以深色为经线，多彩的粗丝、棉、毛绒等线为纬线，来进行挑 织。它色彩艳丽，图案新颖，种类繁多。效果古朴典雅，层次分明，惟妙惟肖， 光彩夺目。主要有三种类型： 一、自然景物、禽兽、家什器具、鲜花百草； 二、几何图案，多为单八勾、双八勾等。 三、文字图案，如福、寿、喜等。 现今，作为土家族独有的艺术品， 西兰卡普已经开始走出国门， 向全世界展