主题研讨05-结合《石钟山记》谈关于思辨的一点理解（思辨性阅读与表达）.ppt

结合《石钟山记》谈对思辨的一点理解 济南大学城实验高级中学 张峰 2017年课程标准 6提升思维品质。自觉分析和反思自己的语文实践活动经验，提高语言运用的能力，增强思维的深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性。 学习任务群6 思辨性阅读与表达 本任务群旨在引导学生学习思辨性阅读和表达，发展实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本质，辨别是非善恶美丑，提升理性思维水平。 关于“思辨”的一些观点 一般认为，批判性思维的源头在古希腊的苏格拉底，而现代批判性思维则肇始于杜威的“反省性思维”，目前最为通行的定义则出自恩尼斯。他的定义是：理性的、反思性的思维，用来决定信念与行动。从这个定义看，批判性思维是一种建构性的思维，一种实践取向的思维，当然，也是一种具有质疑与反驳倾向的思维。但是，这种质疑与反驳首先是“理性”的，它不以肯定或否定为目的，而以合理的判断为宗旨，以建构与发展为方向。因此，它的质疑与反驳是基于实证与逻辑的，是基于自我反思与理性自治的。正如批判性思维专家董毓所说：“批判性思维的质疑与反驳是在公正性、开放性和全面性的原则之内运行，从而成为认识和发展的一个有力工具。” 关于“思辨”的一些观点 在余党绪看来，批判性思维在语文教学中的价值，就在于时刻提醒自己时刻保持反思地习惯，让自己的教学不落入自以为是与习以为常，不落入他人的套子，也不落入自我的套子。他不认为有什么课是专门培养批判性思维的，批判性思维的培养就在文本解读的过程中，就在写作实践与训练中；批判性思维也不能直接解决语文教学本身的问题，它所能提供的，只是一种思维方式上的自我警醒与不断完善。 因此，“理性的反思”实际上是每个人都有的思维与认知活动，它就在我们的日常生活与实践之中，区别只在于个人的判断与选择是否合理，能否解决实际问题。而解决问题的能力就决定了你的未来，你的前途甚至你的命运。 关于“思辨”的一些观点 人人都会“思”，但未必人人都能“辨”。仅仅能“思”而不能“辨”，人的理解与判断就会误入歧途。如果说批判性思维是对思维的思维，核心在于反思，那么，“思辨”这个词的核心则在于“辨”，对于我们头脑中的各种理念、知识和信息进行细致而严谨的辨析，由此走近真理，靠近真相，减少谬误与偏差。 我的一点体会 阅读——思考——写作 对《石钟山记》来说，我理解的思辨是在对文章该掌握的的基本问题解决之后，详细的占有材料，对文章进行深入的思考，提出疑问并解决疑问或者对材料进行梳理后写成文章。阅读、思考和写作就是对思辨的一个锻炼。 我的一点体会 在《石钟山记》的教学中，怎样能让学生得到一点批判性思维的锻炼呢？是让学生知道石钟山命名的真正原因吗？是让学生体会文章大家的行文风格吗？还是学习苏轼的实地调查和审慎求知的态度呢？学生要不要知道苏轼之后直至现代人对石钟山命名原因探究的结果呢？参考专家在建议，发现这些都是可以的。 专家的建议 在学习《石钟山记》的基础上，从多个角度展开研究，学生按自己的兴趣结为研究小组，选择具体的研究主题进行研究，从研究的范围和方式来看，总体上属于文本研究。可选择的角度和相关研究主题，举例说明如下。 1.石钟山得名的研究。石钟山究竟缘何得名。通过比对郦道元、李渤、罗洪先、彭玉麟、曾国藩等人的相关文章和论述，总结“石钟山得名研究史”，思考苏轼的批评是否完全合理，李渤的思考是否一无是处等问题，了解反复辩驳与求真知的过程，从中感受求知之不易。这属于历时性研究，可以视为浅易的学术史研究。 辨石钟山记李渤 《水经》云:彭蠡之口，有石钟山焉。郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。有幽栖者，寻纶东湖，沿澜穷此，遂跻崖穿洞，访其遗踪。次于南隅，忽遇见双石，欹枕潭际，影沦波中。询诸水滨，乃曰石钟也，有铜铁之异焉。扣而聆之，南声函胡，北声清越，桴止响腾，馀韵徐歇。若非潭滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，不然则安能产兹奇石乎!乃知山仍石名旧矣。如善长之论，则濒流庶峰，皆可以斯名冠之。聊刊前谬，留遣将来。贞元戊寅岁七月八日，白鹿先生记。 游石钟山记（明）罗洪先 昔郦氏注《水经》 ，载石钟山，以为风起微波，激石有声，不详其故。东坡夜舣渔舟山上，听其所以鸣者，本石多窍，遂为辩，以补其遗。 丙午春，余过湖口。临渊上下，两山皆若钟形，而上钟尤奇。是时水未涨，山麓尽出。缘石以登，若伏轼昆阳，桂旗矛戟，森然成列。稍深，则纵观咸阳，千门万户，罗帏绣幕，掩映低垂。入其中，扰佛氏言海若献琛，珊瑚珠贝，金光碧彩，错出于惊涛巨浪，莫可辫择。睇而视之，垂者磬悬，侧者笋茁，缺者藕折，环者玦连。自吾栖岩穴以来，攀危历险，未有若是奇者矣。 夫音固由窾以出，苟实其中，亦复喑然。故钟之