《西游记》中所反应的人性.pdfVIP

《西游记》中所反应的人性 《西游记》中师徒五人（加上白龙马），刚好对应了人的五大需求，包括生 理的需求、安全的需求、归属与爱的需求、尊重的需求、自我实现的需求五个等 级构成。 八戒代表人的生理需求， 他被贬下界是因为色欲， 一路上激励他向前的因素 主要是食物和美女。生理需求在人的需求中最重要，也最有力量。 沙僧代表人的安全需求。人们需要稳定、安全，受到保护、有秩序，而沙僧 因为打碎玉帝的玻璃盏被贬流沙河， 每七天就要遭受一次万剑穿心之苦。 只有帮 助唐僧取经，他才能摆脱折磨，回归安全、有序的生活。 白龙马代表人的归属与爱的需求。一个人要与其他人建立感情的联系或关 系，获得归属感和被爱的感觉。 他之所以从龙王三太子变成一匹马， 是因为自己 快结婚时，发现新娘和九头虫暗通款曲，一怒之下烧毁了玉帝赏赐的夜明珠。 唐僧对应着人的自尊和受到别人尊重的需要。 师徒五人当中， 只有他没有打 怪的技能，激励他经历九九八十一难的动力是成就感、被尊重、被欣赏。 技能最多的孙悟空， 代表的是人的最高——自我实现， 也就是人发挥自己的 潜力，表现自己的才能，实现成就的需要。悟空之所以能对唐僧不离不弃，一路 西行，激励他最重要的因素，是他通过自己的能力达到“成佛”的目标。 孙悟空经历了人生的三个阶段：第一个阶段从石猴到美猴王，他天生不凡， 敢封自己为“齐天大圣”。他就像一个不知道天高地厚的孩子。 第二个阶段从弼马温到被压在五行山下， 以为自己被重用， 结果发现只是一 个小角色。他受不了委屈，不惜大闹天宫，结果，真正掌握规则的如来，反手就 把他压在五行山下，像极了每一个在社会规则中摸爬滚打的普通人。 第三个阶段是从上路取经到最后成佛。 那时候他学会了承受困难， 不再张扬。 懂得取经是他唯一能实现自我价值的途径， 不管遇到什么样的困难和委屈， 他都 视之为自己的试炼场，有妖降妖，遇怪打怪，直到达成目的。 孙悟空的蜕变之路， 有两条线索并行。 一是为了技能升级和求取真经所受的 苦，二是对本能和欲望的克制。 在还是一个石猴时，他为了提升技能，访仙问道。他乘坐竹筏出海，冒着随 时可能被风浪吞没的危险， 在海上漂荡了八九年， 最终找到了教他七十二变的菩 提祖师。 但从踏上取经之路起，他就开始了修心之路。 技能满分的他， 有两次放弃取经的机会， 回去过逍遥快活的日子。 但是为了 给自己一个真正的佛的头衔，为了使命，他都选择了归队。 第一次，孙悟空跟着唐僧上路不久， 就在路上杀了几个盗贼， 唐僧怪他杀生。 不耐烦的悟空拍拍手就走了，只潇洒地留下一句：“俺老孙去也！” 他飞去东海龙宫和龙王诉苦， 准备回花果山做美猴王。 龙王几句话就打消了 他的这个念头：“大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙， 休想得到正果。” 悟空听后，沉默了半天， 思考要何去何从。 龙王就补充说： “大圣自当裁处， 不可图自在，误了前程。” 这句话点醒了悟空，要自在，还是要前程？当然是前程，于是他又回去了。 这一回，也提醒了观音菩萨，给他戴上了紧箍咒。 第二次，悟空受的委屈更大，三打白骨精之后，唐僧写了贬书，正式将他逐 出师门，甚至发誓说：“如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！” 孙悟空只好带着不甘回到花果山。 走投无路的猪八戒去求他回来， 他带着八 戒看自己的日子有多逍遥。 最后，八戒用了激将法， 编了一堆妖怪骂孙悟空的话来激怒他， 气得悟空说： “我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。” 等到除了妖怪，师徒的误会解除，孙悟空自然而然地又回到了取经队伍。 这时候的他， 明确了自己的追求， 为了实现目标，