认识和评价叔本华的悲观主义..pdfVIP

认识和评价叔本华的悲观主义 基本原理杨嘉龙 2010822031 在西方哲学史上 ,叔本华以其悲观主义而闻名。他的悲观主义常常不被视为严 肃的哲学思想 ,但它却深刻地影响了此后西方哲学的发展。罗素曾说叔本华的悲观 主义改变了西方哲学的气质。的确 ,正是在叔本华之后 ,西方传统的柏拉图主义和基 督教所具有的那种自信和乐观精神 ,尤其是近代以来启蒙理想对于进步的信仰逐渐 丧失 ,取而代之的是一种悲观、迷惘的思想和情绪 ,现代性的冲突与困惑日益突现出 来。霍克海默认为二十世纪的历史表明叔本华关于人类本性的悲观主义是恰当的。 要正确认识哲学史上这一显著的变化 ,就必须深入探讨叔本华的悲观主义的真实意 义 ,弄清其根源和实质 ,并对其作出新的思考。这不仅关系到如何理解叔本华哲学 ,而 且也关系到人类自身当前的存在状态以及未来发展走向的问题。 一、关于叔本华的悲观主义的争论 学术界对于叔本华的悲观主义存在着争论 ,一种观点是否认叔本华的哲学与悲 观主义之间存在必然的联系 ,认为非悲观主义如同悲观主义一样与他的哲学是相容 的。例如 ,布莱恩 麦琪· (Bryan Magee认为叔本华的悲观主义在逻辑上独立于他的哲 学 ,因为逻辑的一个基本点是没有真理的断言能够承担价值的判断 ,从 “是 ”(is推不出 “是坏的 ”(is bad。 “从现有的知识看 ,无疑 ,叔本华对于世界的绝望 ,尤其是他对于存在 的可怕的一面如此地深信不疑 ,某种程度上是植根于他与母亲关系的神经质的表 现。 ”同时,叔本华关于通过艺术审美、禁欲主义和宗教信仰可以使人获得解脱的观 念表明他并未完全放弃希望。与此相反 ,另一种观点肯定叔本华的哲学与悲观主义 之间存在着必然的联系 ,强调悲观主义本身就植根于叔本华的哲学之中。托马斯 ·曼 就把叔本华的意志和悲观主义看作是同一的 ,认为叔本华作为一个深思意志的哲学 家必然是一个悲观主义者 ,因为意志的世界只能是痛苦的世界。克里斯托弗 詹纳威· (Christopher Janaway认为麦琪关于叔本华的悲观主义的看法从表面上看是正确的 , 但仅仅停留于此却是短视的。他说 : 我认为叔本华的悲观主义的基本内容确实是包“ 含在他的形而上学的信条之中。改变我们所是即本质上作为欲求的存在物并不在我 们的权力之内 ,因而对于本质上作为欲求的存在物总是存在着遭受痛苦的可能 性。 ”“虽然叔本华是一个明显的忧郁的神经过敏的人 ,但认为他的悲观主义只是源 于他的个性却是不正确的。勿宁说 ,这是他关于世界和自我的形而上学的整体的一 部分。这样一种形而上学将其自身建立在对有神论、泛神论、理性主义、康德、黑 格尔和犹太 —— 基督教传统关于实在本性理论化主流的批判之中。 ” 二、叔本华的悲观主义的思考 要弄清叔本华的哲学与悲观主义之间的关系 ,就需要弄清叔本华的人生观之间 的关系 ,弄清他所谓的解脱观念以及他的哲学的影响。正是在此基础上我们可以确 认叔本华的哲学在本质上就具有悲观主义的性质。 首先 ,尽管叔本华本人并未自称其哲学是悲观主义 ,但他的确在其哲学中描绘了 一幅关于人生的悲惨画面。尼采就称叔本华著作中的每一页都充斥着痛苦的气息和 否定意志的呼声。尤其是 ,叔本华并非偶然地谈到人生的痛苦 ,而是从其意志哲学出 发论证了这一点的不可避免。尽管我们可以从哲学或科学