荀子_议兵全文.pdfVIP

荀子·议兵全文 临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前，王曰： 请问兵要。 临武 君对曰： 上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此 用兵之要求也。 孙卿子曰： 不然。臣所闻古之道，凡用兵攻战之本在乎壹民。 弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远；士民不 亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵 要在乎善附民而已。 临武君曰： 不然。兵之所贵者势利也，所行者变诈也。善用兵 者，感忽悠暗，莫知其所从出，孙、吴用之，无敌于天下，岂必待附 民哉！ 孙卿子曰： 不然。臣之所道，仁人之兵，王者之志也。君之所 贵，权谋势利也；所行，攻夺变诈也，诸侯之事也。仁人之兵，不可 诈也。彼可诈者，怠慢者也，路亶者也，君臣上下之间滑然有离德者 也。故以桀诈桀，犹巧拙有幸焉。以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指 挠沸；若赴水火，入焉焦没耳。故仁人上下，百将一心，三军同力； 臣之于君也，下之于上也，若子之事父，弟之事兄，若手臂之扞头目 而覆胸腹也，诈而袭之，与先惊而后击之，一也。且仁人之用十里之 国，则将有百里之听；用百里之国，则将有千里之听。用千里之国， 则将有四海之听， 必将聪明警戒， 和传而一。故仁人之兵， 聚则成卒， 1 散则成列；延则若莫邪之长刃，婴之者断；兑则若莫邪之利锋，当之 者溃；圜居而方止，则若磐石然，触之者角摧，案角鹿埵、陇种、东 笼而退耳。且夫暴国之君，将谁与至哉？彼其所与至者，必其民也， 而其民之亲我，欢若父母，其好我，芬若椒兰；彼反顾其上，则若灼 黥，若仇雠。人之情，虽桀、跖，岂又肯为其所恶贼其所好者哉？是 犹使人之子孙自贼其父母也， 彼必将来告之， 夫又何可诈也？故仁人 用，国日明，诸侯先顺者安， 后顺者危，虑敌之者削， 反之者亡。 《诗》 曰： 武王载发，有虔秉钺；如火烈烈，则莫我敢遏。 此之谓也。 孝成王、临武君曰： 善！请问王者之兵设何道、何行而可？ 孙卿子曰： 凡在大王，将率未事也。臣请遂道王者诸侯强弱存 亡之效、安危之势。君贤者其国治，君不能者其国乱；隆礼、贵义者 其国治，简礼、贱义者其国乱。治者强，乱者弱，是强弱之本也。上 足卬则下可用也， 上不卬则下不可用也。 下可用则强， 下不可用则弱， 是强弱之常也。 隆礼效功， 上也；重禄贵节， 次也；上功贱节， 下也： 是强弱之凡也。好士者强，不好士者弱；爱民者强，不爱民者弱；政 令信者强，政令不信者弱；民齐者强，民不齐者弱；赏重者强，赏轻 者弱；刑威者强，刑侮者弱；械用兵革攻完便利者强，械用兵革窳楛 不便利者弱；重用兵者强，轻用兵者弱；权出一者强，权出二者弱； 是强弱之常也。齐人隆技击，其技也，得一首者，则赐赎锱金，无本 赏矣。是事小敌毳则偷可用也，事大敌坚则焉涣离耳，若飞鸟然，倾 侧反覆无日， 是亡国之兵也。 兵莫弱是矣， 是其去赁市佣而战之几矣。 魏氏之武卒， 以度取之，衣三属之甲， 操十二石之弩， 负服矢五十个， 2 置戈其上，冠带剑，赢三日之粮，日中而趋百里。中试则复其户，利 其田宅，是数年而衰而未可夺也，改造则不易周也，是故地虽大其税 必寡，是危国之兵也。 秦人其生民也陿阸， 其使民也酷烈， 劫之以势， 罚，使天下之民所以要利于上者， 非斗无由也。 阸而用之，得而后功之， 功赏相长也。 五甲首而隶五家， 是最为众强长久，多地以正。故四世有胜，非幸也，数也。故齐之技 击不可以遇魏氏之武卒， 魏氏之武卒不可以遇秦之锐士， 秦之锐士不 可以当桓、文之节制，桓、文之节制不可以敌汤、武之仁义，有遇之 者，若以焦熬投石焉。兼是数国者，皆干赏蹈利之兵也，佣徒鬻卖之 道也，未有贵上、安制、綦节之理也，诸侯有能微妙之以节，则作而 兼殆之耳！故招近募选，隆势诈，尚功利，是渐之也；礼义教化，是 齐之也。故以诈遇诈，犹有巧拙焉；以诈遇