第1课 中华文明的起源与早期国家 教案-2021-2022学年上学期高一历史统编版（2019）必修中外历史刚要上.docxVIP

中外历史纲要（上） 第1课 中华文明的起源与早期国家 一、目标： 课标要求：通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 1.学生能够通过综合阅读文字和图片等材料，从考古、传说、信史等多个角度认识中华文明的起源，认识中华文明多元一体的特点，综合分析早期国家政治制度的特征。 2.学生能够掌握以唯物史观分析历史问题的方法，来分析私有制、阶级和国家产生的关系及其基本特征。掌握以文献资料和考古资料相互印证的史料实证的方法。 二、过程 导入：如何定义什么是中华？中华有五千年的历史文明吗？怎么判断？判定文明产生的标志你认为是什么？ 通过学生讨论认识到中华有地理的、民族的、文化的，如何判断五千年的历史文明可以通过考古发现、查找典籍等方式。判定文明产生的标志可以有：城市、国家、文字的出现等。 1.考古中华文明的起源 ①从旧石器时代到新石器时代 任务一：阅读教材自主完成知识梳理表格（5分钟） 任务二：阅读中国旧石器时代重要人类遗址分布图和中国新石器时代重要人类遗址分布图。思考:我国早期人类分布有什么特点？ 教师预设：阅读教材，学生可以自主学习认识到旧石器时代到新石器时代相关代表遗存和生产生活的特点。结合人类遗址分布图，认识到旧石器时代文明遗址具有沿河分布的特点，从南到北，从东到西，分布范围广，形成了若干文化区系；新石器时代文明遗址以黄河、长江流域为主干，周围环绕多个文化圈，创造了多元一体、中原核心的模式。提升学生的阅读材料提取信息和读图分析的能力。 ②以考古成果来看社会的变化 任务三：请从以下文化遗址的考古成果中任选一个，说说从中读取到哪些文明曙光的信息？根据考古发现的文化遗存所体现的文明的发展，分析私有制、阶级和国家产生的关系。 教师预设：学生从图中可以分析思考得出对古代文明的认识，举例：稻米——农业发展；祭坛——神权崇拜、社会组织扩大；墓葬差异——贫富分化、阶级差异；城墙——大型城市的出现；玉器——权力象征、神权和王权的结合、艺术、工艺水平高超；神人兽面纹——精神信仰 概括私有制、阶级和国家产生的关系简图如下，从马克思历史唯物主义经济基础决定上层建筑的角度分析，体现了奴隶社会取代原始社会是社会生产力发展的必然结果。 2.传说中的部落和国家 ①三皇五帝和部落联盟时代 任务一：阅读教材结合示意图，了解三皇五帝的传说和早期国家的形成 教师补充讲解：关于三皇五帝说法不一，较常见的一种说法是——三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。结合图示认识到华夏族走向一体的历史发展趋势。 ②从部落到国家——早期国家的特征 任务二：认识家天下是怎么建立的。思考：早期国家最高权力继承制度发生了什么变化。 教师补充讲解：据司马迁《史记·夏本纪》的记载，给学生讲述从尧到舜到禹都是禅让制，禹之后传位皋陶、之后是伯益，中再到启的过程。 教师预设：学生从中认识到早期国家最高权力继承制度，从禅让制到世袭制，实现了从公天下到家天下的转变，以血缘关系为纽带。 任务三：分析夏朝是否真的有据可查？ 材料一：“夏后帝启,禹之子,其母涂山氏之女也。” ——《史记·夏本纪》 “夏帝芬三十六年作圜土（监狱）。”——《竹书纪年》 材料二：二里头文化遗址若干图片 请学生分析以上材料能用来说明什么？请解释并说明理由。是否能够确凿地说二里头遗址就是夏朝文化遗存？ 教师预设：学生从材料中可以得出夏朝有文字记载的历史，有可能出现过夏朝，且传说中的夏朝与二里头文化遗址大致重合。以上材料可以说明二里头遗址是高度发达的文明的遗址，但是否能够完全证实就是夏朝。教师提示学生阅读教材第5页：“考古学家在河南偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。”引导学生思考为什么用“可能”这个词而不能说“确凿”？对比殷商我们可以能够确定的说殷墟就是商朝的遗址，其区别在于夏朝的文字记载并不是一手史料，但殷商有甲骨文这一文字和实物的考古发现。 教师补充：19世纪末20世纪初甲骨文被发现，这可以与文字材料相对照，实证殷墟就是商朝的遗址。这正是历史研究之“二重证据法” 吾辈生于今日，幸于纸上之材料（文献资料）外，更得地下之新材料（考古资料）……我辈固得以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录……此二重证据法,唯在今日始得为之。——王国维 3.信史记载的商周文明 ①商朝政权的的特点 材料一：帝辛（商纣王）时代黄组卜辞： “癸亥卜，黄贞，征夷方在雇彝，在九月”——《甲骨文合集36487》 己卯卜，贞今日多雨。——《英国所藏甲骨集》2588 思考：甲骨卜辞体现了占卜所为何事？体现了早期政权有怎样的特点？ 教师预设：甲骨卜辞体现了为征伐、农时进行占卜。体现了早期政权神权色彩