道家管理智慧及其应用案例杨宝民.pptxVIP

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  • 2021-09-27 发布于河北
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道家的管理智慧及其应用案例清华大学房地产总裁班教授深圳新摩尔商业管理总经理杨宝民道家学派的创始人是老子。老子姓李,名耳,人称老聃(dan),春秋时楚国苦县(今河南)人,按《史记》记载,东周王朝做过管理图书的官吏,后来弃官引退.写下《道德经》----《老子》. 后来, 《道德经》成为道家的经典,又称为《道德真经》,老子李聃也就由人成为神--太上老君.到了唐朝,又封为玄元皇帝. 《老子》是一部关于人生观、世界观、宇宙观的哲学著作,是中华民族智慧的光辉结晶,中国传统文化的又一精华。庄子是道家学派另一位重要代表人物。姓庄名周,战国时代蒙邑(今河南)人.庄子的著作被名为《庄子》,最初有52篇,现传世有33篇。汉代初年运用道家思想治国取得成功战国中期,有的思想家将传说中的黄帝与老子的思想融合起来,称为黄老道家。汉代初年的统治者接受黄老思想,在治国活动中主张“无为而治”,“与民休养生息”,开创了历史称为“文景之治”的太平时代。这是道家思想在管理工作活动中一次辉煌的实践。关于“道”: “道” 实指路,引申为法则、规律,再演绎为一种人生观、世界观,一种政治主张、一个思想体系。关于“道”: 《道德经》“道可道,非常道。名可名,非常名。无名,万物之始也;有名,万物之母也。”“道”(法则、规律) “道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”;“名”(命名)也是可以说明的,它并非普通的“名”。“无”: 可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;“有”:则是宇宙万物产生之本原的命名。关于“道” 因此, “道”是万事万物的本源与本体,一切都要遵守“道”而行.管理活动也不例外.  “道”是道家思想的理论基础,是道家思想的核心。关于“无为”: 故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。  所以有道的圣人说,我无为(不发生变化),人民就自我化育;我好静,人民就自然富足;我无欲,而人民就自然淳朴。 胡适非常推崇无为而治,曾向蒋介石推荐采用道家思想治理台湾。关于“无为”:“无为”是“道”的最根本特性,是道家管理智慧的突出特色.管理过程: “无为”是顺应客观规律,无为而无不为,上无为而下有为;领导品质: “无为”是无私无欲、居下守贱、不自我夸耀、不自以为是;人与自然关系:“无为”是尊重客观事物的存在,遵循自然规律,与自然和谐相处。柳传志是成功运用道家无为治理企业的成功企业家第一节 用道家思想指导人才选拔机制设计人才选拔机制关系国家和公司的成败----伯乐赛马淮南子讲解了伯乐选马的典故。无论国家还是公司,采用赛马机制的,大部分都兴旺发达,采用相马机制的,大部分会导致灭亡,上级指定的人才选拔模式一定会导致经营失败或者贪腐不断。到2015年为止,昆明三任市委书记都因为贪腐下马,之所以很多人被带病提拔就是因为目前的高层人才选拔是相马机制,必须改变,国家才有希望。刘邦总结用人策略汉高祖正确地总结了他取得战争胜利的成功经验和项羽失败的教训,即“得人者得天下,失人者失天下”。其中包含着两个方面。一方面是必须有人才,尤其是杰出人才。刘邦曰:“公知其一,未知其二。夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房(张良,字子房);镇国家,抚百姓,给饷馈(供给军饷),不绝粮道,吾不如/doc/5352910.html萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如/doc/2555735.html韩信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用,此所以为我所禽也。”群臣说服。(选自《/t01872e7b5e9e5db94c.jpg史记/t01872e7b5e9e5db94c.jpg·/t01872e7b5e9e5db94c.jpg高祖本纪史记·高祖本纪》)道家的管理智慧道(规律)-----无为(不发生变化)----有为(发生变化)第二节  无为而治的管理原则 第三节 无私用柔的领导品质第四节 道法自然的管理理念第五节 不把握创新之道就会灭亡第一节 无为而治的管理原则 你喜欢那种领导?1.工作勤奋,事无大小,亲力亲为,经常过问工作;2.给出目标,规定好完成任务的时间,并检查绩效.(你遇到过以上那种领导?)台儿庄战役的胜利是李宗仁高明领导艺术的杰作---右图 广西三杰 第一节 无为而治的管理原则“无为而治”是道家管理智慧的基本原则:  “无为”---“无所不为”(管理者在具体事务上无所作为,放手下属积极有为,从而实现组织目标.)一.顺性无为的管理原则 无为是管理最高原则,主张:“以正治国,以奇用兵,以无事取天下.”(《老子.五十七章》)(“以正规的方法来管理国家,以出其不意的方法来指挥军队,以超然无为来取得天下。”)任正非采用道家思想管理华为 同时认真学习西方管理体系老子:治国如烹小鱼--按“无为”原则办事,国家法律制度一旦制定,就不可随便变动.

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