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托克维尔对现代性概括平等 托克维尔对现代性概括平等 托克维尔对现代性概括平等 如果对您有帮助！感谢评论与分享 托克维尔对现代性的概括：平等 导读：本文托克维尔对现代性的概括：平等 ，仅供参考，如果觉得很 不错，欢送点评和分享。 1995 年 7 月，金耀基为?中国文化?杂志写了一段“学人寄语〞， 以下一些话看来反映了目前萦绕在这位研究中国现代化问题有年的 学者心中的重要问题∶ “在跨世纪之前夕， 中国人最应深省的是中国文化与‘现代性’ 课题∶在中国现代化进程中，中国文化是一被变项，也是一自变项， 现代化之路是多元的， ‘现代性’也可以是多元的。 但有没有可能出 现‘中国’的现代性？主要视乎中国文化能不能及如何回应现代的 普遍性问题。〞1 这里指出了“现代〞或“现代化〞、“现代性〞有它的普遍性， 2 或毋宁说，当谈到“中国的现代化〞或“现代性〞时， “现代〞一 类概念本身就是在指示一种普遍性、 指示一种近数百年、 尤其二十世 纪以来，各个国家、各个民族先后不同程度地、不管愿意或抗拒与否 都被卷入的一个世界性历史进程， 并且，这一过程首先是在西方世界 发生的，并首先在那里得到仔细的阐述、分析、反省和批评。我想， 任何一种对“现代〞的研究，任何一种对各民族“现代化〞道路或 “现代性〞之独特性的强调， 都不宜否认或脱离这一根本领实。 因而， 在分析“现代〞时， 不宜如弃敝屣似地匆忙摈弃西方