（北师大版）2018中考语文锁分二轮复习文言文阅读《鱼，我所欲也》课件.pptVIP

（7）万钟于我何加焉 加： （8）妻妾之奉 奉： （9）所识穷乏者得我与 得： 与： （10）向为身死而不受 向： （11）是亦不可以已乎 已： （12）此之谓失其本心 本心： 侍奉 通“德”，感恩 先前，以往 通“欤”，语气助词 停止，放弃 天性，天良 益处 2.句子翻译 （1） 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 （2）万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉？ （3）为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？ 然而对于高官厚禄有的人却不分礼义就接受了。高官厚禄对我有什么好处呢？ 是为了得到华美的住宅、妻妾的侍奉、所相识的困苦之人的感恩戴德吗？ 一筐米饭，一盆羹汤，得到它就存活，得不到就死去。 3. 句子朗读节奏 （1）万钟 则不辨礼义 而受之 （2）万钟 于我何加焉 （3）今为 所识穷乏者得我 而为之 4. 文章理解 文章第二段内容隐含了一个什么典故？可以用哪句孟子名言来印证？ 贫者不受嗟来之食。孟子名言为：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” / / / / / 【全文中心】本篇文章论述了孟子一个重要的主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。表现了他对舍生取义精神的赞颂，对“万钟则不辨礼义而受之”的批判，对后世产生了良好的影响。 【文意理解】 1. 简要概括文段中阐述的观点。 人不能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”。 全文理解 2. 孟子认为人之“所欲有甚于生者……所恶有甚于死者”。他通过哪三个取舍论证了“义”和“不义”的存在。 3. 文章阐明了“义”的重要性，你认为今天还有坚持“义”的必要性吗？为什么？ 鱼和熊掌的取舍、箪食豆羹的取舍、万钟的取舍。 示例：有必要。孟子的“义”告诉我们要有舍己为人等值得学习的精神。 4. 孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点。在当今社会，面对人生的各种考验，我们应如何处理好“舍生取义”和“珍爱生命”的关系？请举例说明。 示例：生命诚可贵，正义价更高。在生与死的考验面前,我们应该舍生取义。如刘胡兰，在敌人的铡刀面前，决不吐露党的秘密，用青春传承了舍生取义，用无畏谱写了英雄赞歌。 金题演练 阅读下面文言文，完成第1～5题。（15分） 【甲】《鱼，我所欲也》第二段 【乙】《岳阳楼记》第五段 1. 对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（3分） （ ） A. 万钟/则不辨礼义/而受之 B. 所识/穷乏者得我/与 C. 予尝求/古仁人之心 D. 吾/谁与/归 2. 对下列的标色词语解释不正确的一项是（3）（ ） A. 万钟于我何加焉（益处） B. 是亦不可以已乎（停止） C. 不以物喜（事物） D. 微斯人（非，除了） 【解析】C项中“物”的意思是“身外之物，指环境遭遇”。 C 【解析】B项正确的朗读节奏划分应为“所识/穷乏者/得我与”。 【答案】B 3. 下列各项中标色的词意义和用法相同的一项是（3分） （ ） A. 得之则生 余则缊袍敝衣处其间（《送东阳马生序（节选）》 B. 蹴尔而与之 潭西南而望（《小石潭记》） C. 或异二者之为 处处志之（《桃花源记》） D. 其必曰 其真不知马也（《杂说（四）》） 【解析】A项中两个“则”，前者表承接关系，可译为“就”，后者表转折关系，可译为“却”；B项中两个“而”都是表修饰，可不译。C项中两个“之”，前者是结构助词，“的”，后者是音节助词，无实义；D项中两个“其”，前者是代词，“他们”的意思，后者是语气助词，可译为“大概”。 【答案】B 4. 用现代汉语写出下面句子的意思。（4分） （1）向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 （2）居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 以往宁肯身亡都不接受的，如今为了得到所相识的困苦之人的感恩戴德就接受了。 （他们）在朝做官，就替人民担忧；在野隐居，就替君主担忧。 5.【甲】文中的“本心”是指____________________ _______________ 【乙】文中的“古仁人之心”的具体表现是__________________【甲】【乙】两文都运用了_____ 的表现手法。（3分） 对比 不以物喜，不以己悲 本来就有的羞恶廉耻之心 （答“义”也可以） * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Page ? * 鱼，我所欲也 2018中考锁分——文言文阅读 知识梳理 第一部分 用分析论证的方法证明“舍生取义” 鱼，我所欲也，熊掌亦我所