中西文化中的狗.pdfVIP

中西文化中的狗 ?英国学者雅可布·布洛诺夫斯基（ Jacob Bronnowski ） 曾将人类对动物的驯化看成是一个“井然有序”的过程，首先 是狗的驯养，接着是食用山羊和绵羊的驯养，然后才是驮畜 的驯养。换言之，狗是人类的第一种家畜，远在人类文明开 始之前就已经伴随在人类身边。因此也就不难理解，在全球 各地的远古神话中，狗狗为何从未缺席。地狱的看门犬在孕 育出最早人类文明的“肥沃新月地带 （今伊拉克、叙利亚与巴 勒斯坦地区，有时候也包括埃及） ”，家犬已经出现在古老的 神话里。在古代美索不达米亚，无论是古巴比伦（约公元前 3500 年左右 -公元前 729 年）还是新巴比伦 （公元前 626-539 年）时代，狗都被看作是治疗和药物的女神宁提奴咖 （Nintinugga ）的象征，崇拜者们在祭祀时为她献上小狗的 模型。在完全没有受到旧大陆文明影响的中美洲诸文明里， 狗在神话中也占有突出的地位——人死后的灵魂将由一种 被称为“ Xoloitzcuintli ”的无毛犬驮着渡过冥河来到阴间。在特 奥蒂瓦坎（ Teotihuacan ）的遗迹里，考古发现显示 14 个人 的尸体被放置在一个山洞里，其中大部分是儿童，由三条狗 的尸体引导他们前往来世。 Xoloitzcuintli ，无毛犬无独有偶， 狗与来世有关的神话传说并不只是出现在中美洲，古希腊神 话中就有一只“地狱看门犬”——“刻耳柏洛斯（ Cerberus ）”。 其实它并不是希腊神话中唯一的一条犬，比方说掌管幽灵和 魔法的黑暗女神赫卡忒（ Hecate ）身边就总是伴着一群恶狗 来巡夜，并用它们来攻击她看到的任何旅人。但这群狗都不 如“刻耳柏洛斯”出名。随着时间的推移，这条“地狱看门犬” 的形象变得越来越夸张：在公元前 7 世纪初期，它还被描绘 出一条只有一个头的正常狗，到了半个世纪之后，它已经长 出了三个头，三张恐怖丑陋的大嘴里流着剧毒的液体；它还 有一条龙的尾巴，浑身缠着无数毒蛇。这条令人望而生畏的 恶犬居住在冥河（阿格龙河）岸边，为冥王哈迪斯看守着冥 界的大门。在希腊神话中，死人在进入冥界时要先乘坐卡戎 （冥王哈迪斯的船夫，负责将死者渡过冥河）划的船渡过冥 河，而刻耳柏洛斯允许每一个死者的灵魂进入冥界，但不让 任何人出去（当然也不允许活人出入） 。古希腊人有在死者 的棺材里放一块蜜饼的习俗，据说就是为了讨好刻耳柏洛斯， 他们希望死人可以把这块饼送给恶犬。刻耳柏洛斯希腊神话 中主神宙斯与阿尔克墨涅的儿子赫拉克勒斯曾经完成了 12 项被誉为“不可能完成”的任务，其中就包括活捉刻耳柏洛斯， 将其带回人间。赫拉克勒斯不愧是希腊神话中最伟大的英雄， 他只身进入冥界，只穿着胸甲、披着狮皮，不带任何兵器， 前去捕捉刻耳柏洛斯。在恶犬的三张嘴发出如同雷声一样的 狂吠时，无所畏惧的赫拉克勒斯冲上前去抓住了狗腿，又掐 住了刻耳柏洛斯的脖子，终于制服了地狱看门犬。当这条地 狱之犬见到地面的阳光时，在狂吠时从嘴里喷出毒液，毒液 所落之处生出了有毒的乌头属植物。除了希腊神话之外，在 整个印欧语系民族的范围里， 都广泛流传着大同小异的“地狱 看门狗”的神话。古代北欧神话里也有一只嗜血的四眼狗， 名 叫“加尔姆（Garmr ）”，守卫着冥界入口；在前伊斯兰时期 的波斯，两只四眼狗守卫着祆教神话中将今生与来世隔开的 “祈求者桥”；而在古代印度，两只四眼狗也为阎王（ Yama ） 把守着地狱的