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阿长与山海经读后感 5 篇 《阿长与山海经》 这一篇文章是《朝花夕拾》中的一片回忆散文， 是作者回忆自己的童年所著。 下面是小编为你们整理的阿长与山海经 读后感，希望你们喜欢。 阿长与山海经读后感 1 几日前，看完了鲁迅的那本《朝花夕 拾》，里面说了许多鲁迅儿时的事，可能是因为我对人物描写的文章 印象比较深刻吧，现在最记得的就是《阿长与山海经》里的那个跟人 “切切察察”喜欢“告状”的阿长，长妈妈。文章中，鲁迅先生似乎 对阿长这个保姆没有什么好感， 处处都说对她的不满， 比如说她睡觉 的时候常常摆成“大”字型，弄得小鲁迅没规定翻身；长妈妈经常对 小鲁迅说一些迷信的话， 使得小鲁迅厌恶； 知道长妈妈害死了他的隐 鼠之后的憎恶??对她产生敬意的仿佛也就两处， 一处是她像小鲁迅 说长毛的事，另一处即是长妈妈不辞劳苦地为小鲁迅买来了 《山海经》 鲁迅对长妈妈从憎恨到产生敬意都是这一本《山海经》的缘故，因为 长妈妈“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大 的神力。” 鲁迅先生十分渴慕别人口中的绘图《山海经》 ，但又没有时机去 书店买，一直十分懊恼。偶然跟阿长提起，后来阿长告假回来，竟带 回了一套。由这件事，鲁迅先生对阿长的敬意抵过以前的不满，也更 加佩服她了。 鲁迅先生从阿长身上看出， 其实四周人对自己的爱时时刻刻都围 绕着自己，体现在每个细节。只要用心发现，总能收获一份属于自己 的感动?? 在结尾，鲁迅先生写到： “我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人 世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名、她的经历；仅 知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。 ” “仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！ ” 看来，在鲁迅先生心中，阿长已如他的慈母一般了！以往阿长对 他的点点滴滴的爱已经渗透在他的心中并渐渐滋润开来。 这让他时时 会思念起阿长——这个当时的下层劳动妇女留给他的最朴素也最真 诚的感情。也许，这是鲁迅先生后来一直坚持为普通的劳苦大众而战 的原因之一吧！ 阿长与山海经读后感 2 “而那过去的，将会成为亲切的思念” ——普希金 无论单片回忆好也罢， 坏也罢， 都是中年鲁迅用来安慰自己的心 灵。当我领略了这一点时，便以另一种眼光来对待此文了。 长妈妈，即阿长，儿时鲁迅的保姆。 “然而大家因为叫惯了，没 有改口，于是她从此也就成为长妈妈了。 ”一个人，居然连个名字都 没有。其地位之低。可想而知。鲁迅也不大佩服她。 “最讨厌的是喜 欢切切察察， 向人们声絮说什么事——” 这么一个嚼舌妇谁又能接受 呢？睡觉时， 居然还成“大”字状，逼得小鲁迅无处可睡。 而长妈妈， 接到批评后再接再厉， 不思悔改。一个如此粗俗的人，又有谁能忍受？ “但她懂得许多规矩， 也大概是我所不耐烦的” ，文中，长妈妈粗俗， 但又懂得如此之多的规矩并传给鲁迅。 这些也许在今天看来十分可笑， 但背景是在旧封建社会， 作为一个长辈， 长妈妈也只有将这些她一生 所知的规矩教给鲁迅。这是对鲁迅的爱。在元旦的福橘事件中，长妈 妈不能通过本身的努力改变自己的地位。 只能把希望寄托在神佛身上。 但在鲁迅祝福长妈妈之后， 长妈妈也祝福鲁迅。 也就是说长妈妈在期 盼自己得到幸福的同时，也希望别人得到幸福。可见其心地之善良。 在长妈妈给“我”讲长毛故事时，说自己有能力让大炮放不出来， 甚至炸膛。虽说这是可笑的，愚昧的，但还是能够体验出中急迫地想 被肯定，被确认自己存在的感觉。 那时，鲁迅却想得到绘图的（山海经） 。由于当时鲁迅在大家眼 里是个“不重要”失，所以这个愿望一直未能得到满足。然而长妈妈 却留意并记住了。但在文中，长妈妈连这本书的名字都叫错了，能买 到实在不容易。体现了长妈妈对鲁迅的关心照顾。 “仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵。 ” 阿长与山海经读后感 3 回到家中，从书架里拿出从未瞅过一 眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发愣。这本书是鲁迅先生晚年的 作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的 事情到了晚年再往归想， 犹如清晨开放的鲜花到傍晚往摘取， 虽然失 往了盛开时的艳丽和芬芳， 但夕阳的映照却使它平添了一种风韵， 而 那若有若无的清香则更令人浮想连翩、归味无穷。 《朝花夕拾》 原本叫做 旧事重提 ，收录了鲁迅先生记述他童年 和青年生活片段的 10 篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了 比照和挖苦的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用 了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道 我 不得不离别百草园往三味书屋上学。 前边写的百草园相当好地反衬了 后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。 在《藤野先生》 中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小 节的人， 这藤野先生，据说是穿衣服