【宋朝历史】名震北宋京城的歌舞伎宇文柔奴竟被誉为神医.pdfVIP

【宋朝历史】名震北宋京城的歌舞伎宇文柔奴竟被誉为神医？ 导读：说起宇文柔奴的名字，可能很多人不熟悉。但若提起点酥娘，可是无人不知无 人不晓，名震北宋京城的歌舞伎。可民间更多的赞美是柔娘，尤其是在岭南一带有口皆碑， 被老百姓们誉为“神医”。 宇文柔奴，即柔娘，点酥娘。此女堪称是很特殊的一位，不但琴棋书画样样精通，在 音律歌舞方面也有较高的造诣。只是很多人不知道她医术高明，也许是北宋时的岭南比较 偏僻吧，在百姓间流传的事迹就不易传递到京城。但柔娘非同一般，本身就是色艺名妓， 怎么会不引人瞩目呢。可能当时的文史官员，不予记载她的一些治病事迹，或许是迫于条 令律法吧。但白衣使者柔娘的形象，已经根植在了百姓们的心中，就算再过千年万年，也 不会淡忘。 在古代，女人从医是件很稀罕的事。作为妓女出身的神医，就更是一枝独秀了，参考 历代文献并不见与之相媲美的。宇文柔奴的父亲本是一位御医，不小心被冤枉入狱，死于 狱中。她的母亲不堪忍受这突来的打击，急火攻心卧倒在床，不久撒手人寰。可怜幼小的 柔娘，面对着双亲的离去，心中无比悲痛。然而，更糟糕的是她的叔叔将她卖入京城的 “行院”。说起来她的叔叔还算有点良心，没给她卖到妓院，因为行院与妓院是有区别的， 行院是以艺娱人，而妓院多以色娱人。 柔娘天资聪颖，娇艳可人，行院的老鸨很喜欢她，不惜花血本精心培养，希望她将来 能成为头牌。经历过家庭不幸的孩子，懂事都比较早。柔娘不负所望，在十几岁的时候就 声名远播了，亭亭玉立的如一朵花一样。但柔娘总觉得行院不是长久息身之地，她要找机 会脱离苦海。一次，有个姐妹生病了，柔娘陪同前去陈太医那里去治病。柔娘的父亲和陈 太医是多年的交情，陈太医听闻柔娘的叔叔将她卖到妓院了，也曾多方寻找，一直未果。 他没想到柔娘就在京城的行院里，更没想到会突然地出现在他眼前。陈太医立即托人找政 府官员，打点银两将柔娘赎出了行院。 柔娘很勤快，在陈太医那里打下手，得到了街坊四邻的普遍好评。她喜欢读医书，将 父亲留下来的药方仔细研究，结合临床实践，再加上陈太医的亲自指导，一些常见病已能 独自诊治了。哪个少女不怀春啊，柔娘的柔情对善诗作画的王巩敞开了。这王巩可是个多 产的作家，传世的作品有很多，而且在政坛上春风得意，官高爵重。柔娘被他正直的品格 和傲世的豪气，深深地吸引了，怎奈王巩家中已有妻室。可柔娘是真的爱了，宁愿做王巩 的歌女也愿意。可就是这位歌女，在王巩落难之时，陪伴他走不毛之地，度过人生最凄苦 的时光。 宋神宗元丰二年，苏东坡因“乌台诗案”被捕，与苏东坡交情颇深的王巩也被处置， 被贬到岭南宾州(今广西宾阳)去监督盐酒税务。当时王巩的妻妾、下人，大多都走了，唯 独柔娘愿意跟随着王巩去赴任。苏东坡对王巩被牵连一事很内疚，总感觉愧对王巩，经常 去信问寒问暖，交流一些诗画方面的知识。柔娘也对苏东坡很熟悉，经常与之交流的是医 疗健康的话题，苏东坡可是养生有道，岭南一带多顽疾，曾建议王巩用摩脚心法对付瘴气， 每日饮少酒，调节饮食，常令胃气壮健。柔娘心地善良，在一段行院生涯中尝尽人间辛酸， 同情社会底层弱者，亲自上山采药，开始了为百姓们治病的生涯。 这一干就是五年啊，五年的时间足够验证一个人的技艺，柔娘以其一身医道救治岭南 百姓，被誉为“神医”，颇受百姓爱戴。后来柔娘随王巩回京师，这件事还被传为美谈。 苏东坡也早有耳闻，在与王巩叙旧时，特地问起柔娘，“广南风土，应是不好?”宇文柔 奴平静回答：“此心安处，便是吾乡。”苏东坡深受感动，当即为之填下《定风波》一词， “常羡人间琢玉郎，天教乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。”点酥 娘的名字由此而传开，还有王巩与柔娘的坚贞爱情，也被人们广为颂扬。 “神医”并不神秘，柔娘只是一位普通的歌女，但她视岭南百姓如己出，如同她爱的 坚贞一样。原来，不管什么身份，从事什么职业，道与德都是并驾齐驱，共浮沉的。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。