2015年高考新课标②卷语文考试试题和答案.pdfVIP

2015 1 9 1．（9 分）阅 下面的文字，完成下列各题。 艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20 世纪解释学兴起， 一个名为“接受美学” 的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美 学中的显学。 过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶 过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不 说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是 者或观 众、听众的再创作。由于未被阅 的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能 的存在，只有通过阅 ，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术 本体的意义。也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。 艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德 国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构” ，因为文本有“空白“空缺”“否定”三个 要素。所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写， 要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺” ，是语言结构造成的各 个图象间的空白。接受者在阅 文本时要把一个个句子表现的图象片断连接起 来，整合成一个有机的图象系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有 否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。由此可见，文本的召唤 性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的 含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出 者脑海中的丰富意象。 接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的，海德格尔提出“前理解” ， 即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重 现，而只能是文本与前理解” 的统一。这样，文本与接受仍呈现出一种相互作用 的关系：一方面文本在相当度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它 的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必 然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误 或创造。从某 种意义上说，理解就是误 ，创造也是误 ，不要希望所有的接受者都持同样 第1 页 （共39 页） 的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致，那样并不意味着艺术 作品的成功。 文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能 是过去的，而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当 然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竞是现代 人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。当然，任何理解都只能是 个体的理解，但个体毕竞是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理 解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在 生活中发挥作用的，不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。 （摘编自陈望衡 《艺术是什么》） （1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A ．在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后， 关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。 B．在接受美学诞生以前，人们一般的认识是：整个创作过程就是艺术家的审美 经验不断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。 C ．接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶 段， 者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。 D．通过 者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化 为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。 （2 ）下列理解和分析。不符合原文意思的一项是 A ．文本之所以是一个“召唤结构”一个原因就是它有一些内容有意不写或不明 写，需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。 B．文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能，这种功能是 通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。 C ．“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接 受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。 D．作品被艺术家创作出来以后就成为历史，作品是通过接受者的理解而存活 于现实，并发挥作用的，从这个意义上说，作品的生命力存在于理解之中