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明史于慎行传》原文及翻译 原文： 于慎行，字无垢。东阿人。年十七，举于乡。御史欲即鹿鸣宴①冠之， 以未奉父 命辞。隆庆二年成进士。授编修。万历初，《穆宗实录》成，进修撰， 充日讲官。故事， 率以翰林大僚直日讲，无及史官者。慎行与张位及王家屏、 沈一贯、陈于陛咸以史官得 之，并数也。尝讲罢，帝出御府图画，令讲官分题。 慎行不善书，诗成，属人书之，具以 实对。帝悦，尝大书 “责难陈善 ”四字赐之， 词林传为盛事。 御史刘台以劾张居正被逮，僚友悉避匿，慎行独往视之。及居正夺情②， 偕同官 具疏谏。吕调阳阻之，不得上。居正闻而怒，他日谓慎行曰： “子，吾所 厚，亦为此 耶？ ”慎行从客对曰： “正以公见厚故耳。 ”居正怫然。慎行寻以疾归。 居正卒，起 故官。时居正已败，侍郎丘擤往籍其家。慎行遗书，言居正母老， 诸子覆巢之下，颠沛可 伤，宜推明主帷盖③恩，全大臣簪履之谊。词极恳挚， 时论韪之。 慎行明习典制，诸大礼多所裁定。先是，嘉靖中孝烈后升拊④，祧⑤仁 宗。万历 改元，穆宗升褙，复祧宣宗。慎行谓非礼，作《太庙祧迁考》，引晋、 唐、宋故事为据。 其言辨而核。事虽不行，识者服其知礼。又言： “南昌、寿春 等十六王，世次既远，宜 别祭陵园，不宜拊享太庙。 ”亦寝不行。 十八年正月，疏请早建东宫，出阁讲读。及冬，又请。帝怒，再严旨诘 责。慎行 不为慑，明日复言： “册立臣部职掌，臣等不言，罪有所归。幸速决大 计，放归田 里。 ”帝益不悦，责以要君疑上、淆乱国本，及僚属皆夺俸。山东乡 试，预传典试者 名，已而果然。言者遂劾礼官，皆停俸。慎行引罪乞休。章累 上，乃许。家居十余年，中 外屡荐，率报寝。三十三年，始起掌詹事府。疏辞， 复留不下。居二年，廷推阁臣七人， 首慎行。诏加太子少保兼东阁大学士，入 参机务。再辞不允，乃就道。时慎行已得疾。及 廷谢拜起不如仪上疏请罪归卧 于家遂草遗疏请帝亲大臣录遗逸补言官。数日卒，年六十 三。 明史于慎行传》 译文： 于慎行，字无垢，东阿人。十七岁时，乡试中举。御史想在为新举子举 行的宴会上为他加冠，他以没得到父亲的许可而推辞了。隆庆二年 (1568) ，考 中进士。 改任庶吉士，授职为编修。万历初年，《穆宗实录》撰成，晋升为修 撰，担任日讲官。先 朝成例，都是由翰林大臣负责日讲，没有涉及史官的事。 于慎行与张位、王家屏、沈一 贯、陈于陛都是以史官身份参与日讲，是为少见。 他有一次讲课后，皇帝拿出宫藏图画， 请讲官分别题字。于慎行不擅长书法， 诗词做成后，吩咐别人书写好，并详细地从实告诉 了皇帝。皇帝很高兴，曾经 大书 “责难陈善 ”四个字赏赐给他，这在词林诗界传为盛 事。 御史刘台因为弹劾张居正被逮捕，同僚和朋友都躲避他，唯独于慎行前 往探视。 等到张居正服丧未满夺情出仕时，他与同官便上奏劝谏。吕调阳从中 阻拦，没能递入宫 中。张居正听说后恼怒，日后对于慎行说： “你是我所厚爱的 人，也这样做吗？ ”于慎 行从容自如地回答 “：正是因为您厚爱我的缘故。 ”张居 正很不高兴。于慎行不久就称 病回乡。张居正去世后，他出任原职。晋升左谕 德，主持日讲如故。当时张居正已被追究 论罪，侍郎丘木舜前往江陵抄家。于 慎行致函给他，称张居正的母亲年老，诸位儿子在覆 巢之下，颠沛流离值得同 情，应该推及明主覆盖之恩，成全大臣曾经侍候皇上的情谊。话 语极为诚恳真 挚，当时的舆论也认为他是对的。他由侍讲学士晋升为礼部右侍郎。又转任 左 侍郎，改任吏部职，负责詹事府。不久，升任礼部尚书。 于慎行明了典章制度，诸多大礼都是由他裁定。在此之前，嘉靖中期孝 烈后升格 祭祀于仁宗的宗庙。改换万历年号，穆宗升格祭祀于宣宗的宗庙。于 慎行称不合礼节，撰 写《太庙祧迁考》，称： “古代七庙制度，三座昭庙三座穆 庙，与太祖庙合为七庙。刘 歆、王肃一道将高祖、曾祖、祖父、自己以及五世、 六世分为三昭三穆。兄弟相传皇位， 就在同一祭堂不同的祭室，不能作为一世。 我朝，成祖既然是世室，与太祖都是百世不变 的，则从仁宗以下算，必然经历 六世，此后三昭三穆才完备。孝宗与睿宗是兄弟，武宗与 世宗是兄弟，昭穆相 同，不应该各为一世。世宗升格祭祀，距离仁宗已有六世，不应该承 祧仁宗。 穆宗升格祭祀，应该承嗣仁宗，不应该在宣宗的宗庙。 ”他引用晋代、唐代、 宋 代的先例做依据，既言论分明，事情核实。事情虽然未能施行，有识之人佩服 他知达 礼仪。他又谏称 “：南昌、寿春等十六个王，世系的次序相距久远，应该 在别的陵园祭 祀，不应该在太庙中祭祀。 ”也没有听取他的意见。 万历十八年 (1590) 正月，上奏请求早日建立东宫，让嫡长子出宫接受讲 读教 育。到了冬季，又上奏请求。皇帝恼怒，一再下严旨责难。于慎行不为所 动，第二天又劝 谏 “：册立的事，由我部负责，我们不提，