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非物质文化遗产保护和戏曲传承 在全国人民正在喜迎中华人民共和国成立 60 周年， 中国文艺界喜迎中国文联成立 60 周年的日子里，我受邀来 做这次报告，讲的过程中如有不周到的地方，请大家谅解。 遗产是历史遗留给我们的现实财产。按联合国的分法一 般将世界遗产分为自然遗产、文化遗产、自然和文化遗产、 口述和非物质文化遗产、记忆遗产、文化景观遗产六大类。 由于联合国不是学术机构，遗产的分类有相互交叉的部分， 这些分类并不是非常的规范。 自然遗产，必须有特殊的地貌，有独特、稀有的物种， 有特殊的地理构造。自然和文化遗产，是在自然奇特的地表 上还有文化群落，像我国的泰山、黄山等。文化遗产，主要 是指文化遗址，大型的文化群落，以及可移动的、小体量的 文物，记忆遗产，包括多种记忆 (有的是靠口头来记忆的 )、 特殊的文宇档案，还有文字材料等等。文化景观遗产，一般 是混合的，如纳西族的走婚等。口头与非物质文化遗产，除 了故事、传说、 史诗之外， 还应包括方言、 少数民族的语言、 土语。 在改革开放以前，除了民间文学，很多文化遗产都打人 了“四旧”的范畴，没有得到很好的保护，改革开放后，特 别是这几年，我们国家掀起社会主义建设的新高潮，提出建 设社会主义和谐文化的理念，我们开始重视传统文化，把传 统文化作为今天建设社会主义多元化文化中的一元。这几年， 党和国家对传统文化特别重视，文化部专门做了中国口述与 非物质文化遗产的保护工作，国务院专门成立了以刘延东同 志为首的文化遗产保护工作小组，我们国家先后投入了十个 亿的资金，由文化部来主持这项工作。在节假日体系的调整 上，重新恢复五大节日作为法定节日；在普查全国文化遗产 的资源方面，国家做了很多的努力，和文化部进行有力配合 的是中国文联，在中宣部的领导下，在各省宣传部、各省文 联的配合下，这项工作从 2002 年 2 月 18 日开始，至今已卓 有成就。 文化遗产不仅中国有，全世界都有。在日本，从 1590 年开始，丰臣秀吉统一日本以后，将日本的发展目标指向大 陆，他们认为日本民族在复兴， 应首先占领南朝鲜和北朝鲜， 再进入中国的东北， 然后再进一步控制华北。 在这个过程中， 他们从过去一边倒地向中国学习文化。变成有计划地学习和 占有中国文化资源。 前几年， 日本似乎在文化遗产的申报中， 表面上不像韩国为端午节等与我们发生冲突，但事实上在日 本已经拥有的 27 项世界遗产中，绝大多数是从中国传过去 的。我们中华民族文化对周边民族的文化产生了很大影响， 这是我们的光荣。 我们创造了文化， 让周边的民族一起享用， 这也是我们对人类文化所尽的责任。从 1971 年开始，各国 就来向联合国申报世界遗产。这种世界遗产一旦申报，就带 有某种文化主权宣誓的性质和意义。过去，没有联合国世界 遗产的申报和确认的过程，全世界各国的文化都是你中有我、 我中有你，互相学习，并不争夺主权。而联合国世界遗产申 报开始后，文化主权争夺的意义就涵盖其中。 在韩国，这几年和我们在文化遗产方面冲突较多， 2005 年韩国成功将“端午祭”申报为韩国遗产。在此前后，韩国 与我国的文化遗产申报方面冲突将近 30 项。去年，韩国要 申报 “针灸”为他们的世界遗产， 另外一项是 “活字印刷”， 他们说活字印刷是韩国人发明的，汉族人发明的是雕板印刷， 而活字印刷是韩国人的，我们学术界就此给予了痛击。我们 在宋代，就已经由西夏人印刷了《浮经》 ，在宁波等地，也 发现了早于韩