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河南河北省名校 2018 届高三第二次省际联合考试 高三语文试卷 第 I 卷 阅读题 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 文学经典的重构指的是通过对现有的文学经典的阅读和阐释， 在获得新的认识和理解的 基 础上， 对现存的经典书目进行修订使之变得更加完善和实用。 因此， 文学经典的重构不是把 现 有的经典推倒重来， 而是在现有的基础上通过增添与删除， 从而接纳被历史确认了的新的经 典， 剔除被历史证明为不是经典的作品。 通过重构， 文学经典才能与历史同步， 文学经典的书目 才 会变得完备和可靠， 文学经典的质量才会得到保障。 事实上， 重构最大的作用在于增补和删 除， 增补主要针对现在而言， 即把现在被视为经典的作品补充进去。 删除主要针对过去而言， 即 把 过去误认为是经典的作品从经典书目中清除出去。 因此，这一重构的过程也是文学经典化的 过 程。经典的确认受到文学传统、文学流派、艺术风格、审美趣味等的影响，文学经典书目实 际上 一直随着时间的流逝而不断变化着。 文学作品能够变为经典的原因是什么， 这是一个众说纷纭的问题。 布鲁姆认为， 作家及 其 作品成为经典的原因在于“陌生性” 。他说： “一切强有力的原创性文学都具有经典性。 ”原 创性 对于文学经典是重要的， 但是我们无法据此解释那些大量被排除在经典之外的同样具有原创 性 的作品。 例如西方的骑士小说和我国的武侠小说， 它们的陌生化特点往往让阅读它们的人爱 不 释手， 但是它们却不能成为经典。这就是说， 布鲁姆提出的原创性标志的陌生性， 难以成为 文学 作品经典化的标准。布鲁姆接着又提出另一个标准： “神性与人性的爱恨纠葛”是文学作品 成为 经典的又一标志。 但是， 无论是陌生性还是神性和人性的爱恨纠葛， 都难以成为大家所共同 接 受的文学经典化的标准。 当我们从起源上对文学加以研究的时候， 我们就会发现， 文学作品的产生， 从本质上说， 完 全是出于伦理道德的需要。古今中外发现的最早文本，都与记载宗教祭祀仪式的活动有关。 在 那些古老的极其简略的文字记载中， 如我国殷商时代刘在龟甲兽骨上的卜辞， 就包含内容丰 富 的故事文本。 这些记录宗教祭祀活动的古老文献， 就是文学的最早的源头。 这些文献的基本 功 用，就是教诲，并为其他人或后来者提供范倒，建立规范，让后来者有倒可援，有法可依， 形成体 制。一直到后来，文学始终保持着这一基本功用，如荷马的史诗，希腊的戏剧，莎士比亚的 作品， 弥尔顿的诗歌， 18 至 19 世纪的英国小说等，都显示出文学教诲的本质特点。文学的历史告 诉 我们， 文学产生的目的就在于伦理表达的需要， 文学的功能就是教诲， 而文学的审美功能则 只是 文学教诲功能的衍生物， 是为教诲功能服务的。文学缺失了教诲动能， 即伦理价值，文学的 审美 价值则无法存在。 文学价值的大小在于其所发挥的教诲功能的大小。 作为文学经典， 其教诲 的 功能都能够得到充分体现；反之，文学就难以成为经典。