统编版高中语文必修下册《红楼梦》诗词曲赋名篇鉴赏课件第10讲《葬花吟》.pptVIP

3.“松影”句——松耐冬寒，又常以鹤为伴，借以写清冷孤高。 4.“梨花”句——虽满地梨花，但并非春天，所以说“不闻莺”。以梨花喻雪。唐代诗人岑参《白雪歌送武判官》诗：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。” 5.“女奴”句——写冬夜严寒，婢女怀冷而加“诗”字，用汉代郑康成家婢女都能诗，日常对话动辄引《诗》语的典故。 6.“公子”句——写冬夜严寒，公子穿戴着貂皮尚嫌酒力不足御寒。酒力轻，不是人的酒量小，而是说酒的劲头不够。 7.试茗——古代上层人士讲究喝茶，不同品种的茶，烹烧的火力时间不同，要恰到好处才不失香变味，所以要“试”。如宋代蔡襄《进茶录序》说：“独论采造之本，至于烹试，曾未闻有。” 8.“扫将”句——扫雪烹茶，取其洁净，书中妙玉曾言及。　 【鉴赏】 贾宝玉一方面是敢于蔑视传统礼教和儒家思想主张的大胆的反抗者，一方面又是过惯了吃喝玩乐的奢华生活的公子哥儿。当他初进大观园，暂时地感到“心满意足，再无别项可生贪求之心”的时候，他更多的是个“富贵闲人”。《四时即事》诗即是他这一面生活的自我写照。 但大观园不是世外桃园，它同样存在着污秽、眼泪、挣扎和反抗。当宝玉领略到“悲凉之雾遍被华林”的时侯，他就不能再悠然闲适下去了。于是，愤懑、痛苦、绝望，终至以“悬崖撒手”来抹去他身上的粉渍脂痕。《四时即事》是贾宝玉经历的道路中必然会有的一个过程，由他自己作诗来加以概括，是情节结构上的省盘。 41、癞和尚赞（第二十五回） 鼻如悬胆两眉长，目似明星有宝光。 破衲芒鞋无住迹，腌臜更有一头疮。 【说明】 这一首与下一首赞诗是用来描绘前来解救被魔法弄疯的宝玉、凤姐的一僧一道的模样的。这种带有宗教迷信色彩的虚构的僧道形象，是从一般旧小说情节中借来的，无关书的大旨。 【注释】 1.破衲芒鞋——破衣草鞋。僧衣叫衲，意思是用各种布料拼凑缝缀而成的，即“百衲衣”。无住迹——没有居处可找，非凡人之意。 2.腌臜ā za——不干净。 42、跛道人赞（第二十五回） 一足高来一足低，浑身带水又拖泥。 相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。 【注释】 1.弱水——我国西部的水名。《山海经》与先秦、两汉史书中都提到，但所说的地方不一。传说其水不能浮鸿毛，所以叫弱水。《西游记》中唐僧取经也曾经过。蓬莱——传说中的仙岛，在东海中，一西一东。此句也无非说他“无住迹”可寻，是仙界人物。 43、叹通灵玉二首（第二十五回） 天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲。 只因锻炼通灵后，便向人间惹是非。 粉渍脂痕污宝光，房栊日夜困鸳鸯。 沉酣一梦终须醒，冤债偿清好散场。 【说明】宝玉、凤姐被魇垂危，贾府请来一僧一道。癞僧解说那块上面刻着“能除凶邪”的通灵玉为什么未见灵效的原因说：“只因为声色货利所迷，故此不灵了。”他把玉擎在掌上，念了这两首诗。前一首说它当初在青埂峰下的好处，后一首叹它今日的经历。 【注释】锻炼通灵：小说开头说石头被补天的女娲“锻炼之后，灵性已通”。喻无知的儿童逐渐增长了见识，懂得了人事，也包括接受了新的思想。2.栊，房子的窗户。困鸳鸯：沉溺于风月之事。 【鉴赏】 小说中凡提到癞和尚、跛道人处，都有着隐示情节发展、人物命运的预言作用。正当宝玉与黛玉的恋爱婚姻问题发展到明朗化、仿佛已被贾府众人公认、幸福就在眼前的时候，突然飞来横祸，宝玉被魇魔法镇住，险些送命。这种“乐极生悲，好事多磨”的变故情节，在某种意义上是为后来更大的变故情节——贾府事败、宝玉获罪坐牢、宝黛爱情理想突然破灭而“作引”的。 作者借癞和尚之口说宝玉之为“声色”所迷，犹如凤姐之为“货利”所迷。这是对宝生活中“房栊日夜困鸳鸯”一面的否定。但这决不等于说作者把宝玉与凤姐等量齐观。凤姐终至利欲熏心、自食恶果，而宝玉却在体验现实生活的过程中逐渐地“醒”来，冲破了所谓“迷关”。 值得注意的是他的“醒悟”并非表现为最后成了一个“改恶从善”的“正人君子”，恰恰相反，他与劝谏他成为正人君子的薛宝钗之流决裂了。可见，小说不是为了宣扬“去欲存理”。脂砚斋责备宝玉“有情极之毒”、“一生偏僻”，正可证明宝玉不仅有所悔，更有所恶，有所恃。如果不用正确观点透过现象分析实质，就无法解说为什么宝玉始终不醒悟并改变他的“偏僻”、“乖张”亦即社会叛逆者的性格。 在这两首诗中，宝玉的生活思想历程被作者蒙上了一件厚厚的风月情孽和宗教宿命的外衣，其中又渗透着作者对现实人生无可奈何的悲观主义情绪，这样，就不仅把事情的本质弄得扑朔迷离，而且也给人以消极的思想影响。 44、黛玉哭花阴（第二十六回） 花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。 【说明】 林黛玉到怡红院叫门不开，呕了气，独自站在墙角花阴下哭泣。作者插入此诗渲染气氛，以表示对黛玉的怜惜。 【注释】 “花魂”二句：见林黛玉哭泣，花为之神魂颠倒，默默伤感；鸟也从梦中惊起，弄得痴痴呆呆。 * * * * 《红楼梦》诗词曲赋鉴赏