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三省吾身对管理者的启示 三省吾身心得意思与理解道理  “曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而》)曾子认为,个人修养得以提高的途径是每天反省自己以下三个方面:为别人做事情是不是忠心?交朋友是不是说话算话?老师所传授的学问是不是身体力行了?通过不断地省自身、纠己错,曾子构建了一套自我管理的闭环系统,为今日的企业管理者展示了一条特别实用的修己之道。  1.内省不疚  曾子的老师-孔子就特别重视自省的作用,他说:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》)他指出:观察贤德的人就应考虑向他看齐,观察没德行的人内心就应自我反省有没有类似的毛病。人们只有准时反省自己,才能使好的东西发扬光大,并随时改正自己的缺点和不足。  古代一些文人、名士常在自己的客厅、书房等处悬挂、放置写有精练且富有哲理文字的牌匾、条幅,用来警示或勉励自己,这就是通常所说的座右铭。  据《文选》记载,座右铭的首创者为东汉书法家崔瑗。崔瑗自幼天资聪慧,勤奋好学,但不幸的是,少年时,他的父母便双亡。年轻的崔瑗曾在京师与马融、张衡一起学习,张衡后来创造了地动仪,马融成为闻名的经学大师。正值崔瑗预备一展宏图时,他的哥哥崔章为人所杀。血气方刚的崔瑗一时冲动,提刀杀死仇人,结果被捕入狱。幸而后来汉帝大赦天下,崔瑗才得以释放。在狱中,崔瑗仍勤于学习,有个狱吏精通《礼》,崔瑗经常向他请教。出狱后,崔瑗写了几句话置于座右,时刻警戒自己:莫要冲动再犯错误。  林则徐也对座右铭情有独钟。在担当两广总督、查禁鸦片期间,他曾在府衙内悬挂着一副对联:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”,告诫自己要广泛听取各方面的意见,坚决杜绝私欲。为提示自己不要因感动而发火,他还在书房中挂有“制怒”的条幅。  对于身处权力巅峰的企业领导者而言,具备自省的意识,能够清醒地意识到自己的问题和错误,实属难能珍贵。  当政54年的汉武帝是一位很有雄才大略的君主,与秦始皇并称为“秦皇汉武。在位期间,汉武帝在军事和经济上加强了中央集权,充实了军事力气,增加了经济实力;在对外关系上,他解除了匈奴的威逼,派张骞出访西域,打通了丝绸之路,强化了对西域的统治,可谓功勋卓著。  但汉武帝也穷奢极欲,在上林苑大肆建筑亭台楼阁,曾为求汗血宝马大耗国力;晚年又迷信方术,试图长生不老。汉武帝的迷信加多疑最终酿成了“巫蛊之祸,逼死了太子和卫皇后,使得受株连者达数万人。难能珍贵的是,汉武帝在晚年发布了《轮台罪己诏》,准时反省自己所犯的各种错误,使汉朝的统治政策重新回归到与民生息、重视经济的轨道上。身为帝王者依旧能够屈身“罪己”,企业领导者更应当时常反思:自己是否能够做到“内省不疚”(《论语·颜渊》)呢?  所以,自省不仅应成为企业管理者的自觉意识,更应成为企业管理者的学习方式。比如,通用电气的CEO杰夫·伊梅尔特(JeffImmelt)就熟悉到:  领导力实质上就是一种自我反省能力。对于管理者来说,反省的过程就是学习的过程,只有深刻地反省自我,才能发觉问题,找出差距,为改正错误、提升自我创造条件。  2.不远复  《易经》第二十四卦一一复卦中说:“不远复,无祗悔,元吉。”该卦用于占卜旅行之事,语言极朴实,但寓意的道理却极为深刻。“不远复”是说,出外不远之后就开头返回,比方能准时反省自己。假如一个人能经常反省自己,就不会出现大的过失,这样的人才是大吉大利的。  在曾子那里,“不远复以“日”为周期,可见,自省不仅应成为一种意识,而且应成为一种习惯。曾国藩一生中强调一个“静”字,每天坚持给自己留出一块清静的时间和空间来审查自身。直至晚年,曾国藩通过静坐查找自己不足的习惯依旧没有转变。美国伟大的政治家、《独立宣言》的起草人一一本杰明富兰克林(BenjaminFranklin)在其自传中也提到他本人用于自省的方法,这是一种带有强制性的周期循环的自省方法。这一方法帮助他不断除去德行上的瑕疵,为他日后事业的成功打下了坚实的基础。  无论是曾国藩还是富兰克林,都在践行着“不远复”的自省之道。毫无疑问,对于很多企业管理者,尤其是高层管理者而言,工作节奏快、时间不够用好像是一种常态。也正因为如此,反省的周期也就越拉越长,甚至最终反省也就变得可有可无了。但正如俗话所说的那样,“磨刀不误砍柴工”,经常性的自省不仅不会拖效率的后腿,反而是提升效率的重要手段。否则,自省的过程假如一拖再拖,就很简单铸成终身引以为憾的大错。  3.闭环管理  “省是一个阶段的总结,又是另一个阶段的开头,如此周而复始,形成一个螺旋式上升的闭环系统。“三省吾身”之中包含特别重要的闭环管理思想。