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- 2021-10-06 发布于江西
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一个深刻的灵魂,即使痛苦,也是美的。——黑格尔
学习目标 :
1.识记和理解哲学的基本问题
2.提高明辨是非、比较分析的能力
3.在实践中坚持唯物主义观点,自觉反对和批判唯心主义。
学习重难点:哲学的基本问题
学法指导:自主阅读课文,完成课前预习部分;小组合作综合探究。
教学过程:同学们好!这节课的任务是共同学习哲学的基本问题。
知识回顾:
同学们,第一课书讲了哲学的产生、含义和作用。请大家回顾一下:
哲学的产生:实践和思考。
通过第一课的学习,我们了解了哲学思想的产生,哲学作为智慧之学对于
我们人生具有的重要意义,尤其专门研究了哲学作为一门学问,即是对具
体科学知识的概括、总结和反思,更是一种系统化、理论化的世界观和方
法论。哲学的研究对象是整个世界,但是这个世界很大,问题很多,也很
复杂,我们总要找到一条路径,才能登堂入室。
学习今天的内容之前,我们先来看一个故事。
PPT:什么在动?
时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能曰:“不是风
动,不是幡动,仁者心动。” ——《六祖坛经》
师:怎么样,看懂这个意思了吗?
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(有学生在摇头,表示不懂。)
师:咱们学校的操场上,有一根高高的旗杆,每个星期一举行升旗仪式的
时候,你可能会想起“五星红旗迎风飘扬”的歌,但是绝对不会想到这样
的问题——是红旗自己在飘吗,还是风在飘,或者是你的心在飘?现在,
关于“什么在动”这个问题,可以有三个答案,大家来选择一下,你接受
哪一个答案?
生:众说纷纭。
师:倒底是我的心在动,还是外部的物在动,这个问题,关系到哲学的基
本问题。我们这堂课要探讨的主题就是——
PPT:哲学的基本问题。
师:在生活中,我们可能会有这样的感受,“心情好的时候,花儿也在对
我笑;天气恶劣的时候,心情也会很差。”在文学中,“情”与“景”是
一对非常重要的关系,我的心情的变化,使得我所看到的外部景色也会与
人不同;反过来,外部景物的变化,也会影响到心情的变化,“以情寓景”,
“因景生情”,“情景交融”,在古典诗歌中我们很容易读到这些诗句
-- “泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“春风得意马蹄疾,一日看见
长安花”。这个问题,在中国古代哲学思想中,主要的就是一个“心”与
“物”的关系。
我们换一种讲法,前面在学习世界观的时候,我们抓住的一个重要维度
是--人与世界的关系。
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当然还可以用这样的概念来表示--物质世界与精神世界,客观世界与主
观世界。用我们教材上的概念来说,就是思维与存在,或者意识与物质的
关系,这个问题,称为哲学的基本问题。我们一起来阅读教材。
师:哲学的基本问题,按照恩格斯的概括,就是思维与存在的关系问题,
既然是讲关系,就需要从两个方面来理解,第一个方面,思维和存在何者
为本原,或者何者为第一性,这个方面在哲学上被称之为本体论问题,这
个问题要回答的是,思维和存在,或者意识和物质这两种现象,到底谁产
生谁,哪一个出现在先,哪一个出现在后。按照对于这一方面的不同回答,
我们可以把哲学史上的各种流派、体系分为两大阵营,唯物主义和唯心主
义。凡是认为存在决定思维的,就是唯物主义;凡是认为思维决定存在的,
就是唯心主义。
第二个方面,思维能否认识存在的问题,恩格斯称之为“思维和存在有
无同一性”的问题,也就是说人能否正确认识外部世界的问题,属于认识
论的范围。也有两种观点,一种认为思维能正确认识存在,是可知论;另
一种是认为思维不能认识存在,或者不能完全认识存在,是不可知论。
在中国文化的两大流派中,儒家趋向于可知论,道家趋向于不可知论。
大家学《论语》,还记得孔子的那句话吧,“朝闻道夕死可矣”。庄子说,
“人生有涯而知无涯,以有涯逐无涯,殆也”,偏向于不可知论。这些问
题,我们在以后的学习中会慢慢地接触得更多。
下面我们不妨从自己的日常生活出发,来深入思考这个抽象的哲学问题。
我们先来看看下面的两对观点。
PPT:你同意哪一方的观点?
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第一对观点——
A1:人一生下来,他的心灵是一张白纸;在逐渐长大,参与社会接触世
界的过程中,这张白纸上才印上了各种
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