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- 2021-10-04 发布于北京
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《大学》简译
大学古音读太,太学。太学创设于汉初 , 汉武帝 ( 公
元前 124 年) 。当时创建的目的是国家经济凋敝, 百废待兴,
治国人才极端匮乏。据 《贤良对策》介绍,当时在儒家学者
董仲舒向汉武帝献策, 阐发了,求贤必先养士的道理。 他说:
“夫不素养士而欲求贤,譬犹不琢玉而求也 ”。汉武帝采
纳了董仲舒的建议, 并创办太学。 规定博士官弟子以上才有
资格,并限额五十人。 自此,汉代太学正式建立。 到了三代
之时民间皆有学校。人生八岁,皆入小学,习礼、乐、射、
舆、书、数六艺精通六艺的学生便升入太学,开阔其视野,
奠定其抱负。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
大学里所讲的道理,在于显明为人的八种德行 ( 忠
孝、仁爱、礼义、廉耻 ) 。在推已及人、使人人都能除去污
染而才德日新;使以上八种德行,达到最完善圆满的地步。
(儒)
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大人所应学习的道理在于修身, 养性,以彰显人人
本有天赋所具的灵明性德。 在于与民一体,达到与万物和
光同尘境界。(道)
最大,最殊胜的道理在于觉悟宇宙人生的真实面
目。在于救世济人, 利益一切众生而达到非善非恶、 离善离
恶的法界。 ( 释)
知止而后有定, 定而后能静, 静而后能安, 安而后
能虑,虑而后能得。
明白了人达到至善境界所需的八种德行, 内心就清
清楚楚明白自我的人生志向。(知止);心存道德的志向,
便不会随意妄为,遇事懂得调整自我德行而不是怨天忧人
(定);遇事不怨天忧人,才能静下来反观自我的德行、 静
思已过,人静下来之后一切道理尽显眼前 (静);明了一切
事物的道理,遇事就知前知后, 知本知末, 知因知果,如此
-!
就是个明白人,从而理得心安于正道(安) ;人心安理得
于正道,做事自会思虑周祥, 顺理而为,在在处处、明明白
白 (虑)。做事能思虑周祥而后自然成就, 事事无碍、 明理、
明德(得)。如此积功累德才能达到至善的境界。
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
本是树根, 末是枝节。 事物存在于时空, 便不离终
始。明白了人以德为本、 以事为末的先后次第, 就接近于自
然之大道了。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,
先齐其家;欲齐其家者,先修其身;
自古以来欲彰明性德于天下的人, 先治理所在的国
家;要治理好自己的国家,先要从自家做起、把家经营好;
要想经营好自己的家,先要修养好本身的德行。
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