自考训诂学总结复习精华.docVIP

自考训诂学总结复习精华 自考训诂学总结复习精华 PAGE / NUMPAGES 自考训诂学总结复习精华 一、填空 1、提出“训诂者，以语言解说语言之谓”看法的是黄侃。 2、用来表示某字当读本音的术语是如字。 3、对原文的误字误读进行改正的术语是当为（看作） 。 4、揭露同义词间内在联系及区其余训诂术语是浑言、析言。 5、汉代郑玄对《诗》的讲解称为笺。 6、对于《文选》的讲解，以注明典故出处根源著称的讲解著作是李善著《文选》 。 7、将训诂的“训”解说为“说教而教之，必顺其理”的清朝学者是段玉裁。 8、将训诂的“诂”解说为“旧言也，十口所识序言也。 ” 的清朝学者是段玉裁。 9、先人最先的注疏式的训诂实践的成就是（ ）。 10、先人最先的词典式的训诂实践的成就是《尔雅》 。 11、四书集注是指《论语集注》 《孟子集注》《中庸集注》《大学集注》。 12、毛传：“思，辞也。”这里的辞指的是词句中的虚词。 13、术语顶用来说明虚词的是辞或词。 14、为《史记》作讲解的三家注的作者是裴因、司马贞、张守节。 15、“四声别义”大概出现的时间是汉魏六朝。 16、最早将“训诂”适用是汉代毛亨的《毛诗诂训传》 。 17、解说词句包含剖析句读、疏导句意、说明语法等几方面的内容。 18、梁代萧统所编的《文选》在唐朝主要的注本有李善注、五臣注。 19、汉魏以来的六朝经师利用四声别义的特色为古书注音。 20、《十三经注疏》本《毛诗正义》收录了汉代毛亨的传、汉代郑玄的笺、唐朝陆德明的释文、唐朝孔颖达的正 义。 21、传统训诂学中先人最早的训诂实践的成就是《毛诗古训传》 《尔雅》。 22、古书顶用来声训的术语是之言（之为言） 。 23、训诂学的中心内容是解说词义。 24、〈史记三家注〉包含了刘宋裴因的〈史记集解〉 、唐朝司马贞的〈史记所隐〉 、和唐朝张守节的〈史记正义〉 。 25、朱熹〈四书集注〉包含《论语集注》 《孟子集注》《中庸集注》《大学集注》。 26、俞樾所著的训诂学著作有〈群经平议〉 〈诸子平议〉〈古书疑义举例〉等。 27、“句读”一词最早见于何休所著的〈公羊转注 .序〉。 28、〈说文解字〉中最常用的训诂方法是形训。 29、运用以形索义的原则一定以笔意为据。 30、〈荀子 .正名〉：“名无固宜，约之以命。商定俗成谓之宜，异于约谓之不宜。 ”这段话揭露了音义关系的有时 性、商定性。 31、“先帝尝与太后不快，几至成败。 ”中的“成败”是一个偏义的合成词。 32、训诂的方法有以形索义、因声求义、据文正义。 33、笔意是指能反应造字企图的字形。 34、王念孙说：“凡连语之字皆上下同义，不行分训。 ”他所说的连语指的是绵延词。 35、用反义词解说词义的现象称为反训。 36、“右文说”是由王圣美最早提出来的。 37、对于音义关系的探究，宋朝王圣美提出了右文说。 38、“男子先生为兄，后生为弟。 ”使用的训诂方式是义界。 39、“盗，逃也。” 使用的训诂方式是推因。 叮叮小文库 40、 的方式除了有互 、 界以外， 常使用的有推因。 41、《 文》：“ ，腹中虫也。”使用的 方式 界。 42、“ ，背也，置 背也。 ” 使用的 方式 推因。 43、近代 右文 行系 的学者是沈兼士。 44、用一句 或几句 看法内涵作出 述的方法称 界。 45、提出“学者改本字 之， 怡然理 ；依借字解之， 以文害辞。 ” 法的是王引之。 46、“蓑，草雨衣也”的 方式是 界。 47、“盗，逃也。”的 方式是推因。 48、“考，老也”“老，考也”使用的 方式 互 。 49、探究 源主要依照的 索是声音。 50、段玉裁《 韵楼集》 ： “凡字有本 ，有引申、假借之余 焉。守其本 而余 着，其失也固； 其余 而忘其本 者，其失也蔽。蔽与固皆不可以够治 。 ” 51、引申 指一个 由本 推演而形成新的意 。 52、以下 中不是来自西域的 是沙 。 53、以下 中来自西域的 是蒲桃。 54、以下 中不属于佛教 的是此刻。 55、以下 中属于佛教 的是庄 。 56、以下 中不属于佛教 的是金丹。 57、《上林 》：“仁 并 。” 仁 即 粮。 ，或作 。 “仁 ”来自爪哇 。 58、哈 一 来自 族 言，是晒网 的意思。吉林是吉林 拉的 称，来自 ，是沿江的意思。 哈 来自达斡 言，是天然牧 的意思。 浩特 色城市，呼和浩特 春光之城，都来自蒙古 。拉 圣地，来自藏 。 木 美 的牧 ，来自 吾 。 59、和尚本来是印度 有学 人的通称，寺 里的佛教徒另闻名称：男和尚叫比丘，女和尚叫比丘尼。中国 用和尚称号男和尚，而以尼姑称女和尚。 60、《礼 .月令》：“孟夏行春令， 蝗虫 灾；仲令行春令， 蝗虫 。