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初中中考语文现代文阅读及答案——《钢琴家的脚》.doc 初中中考语文现代文阅读及答案——《钢琴家的脚》.doc PAGE PAGE5 初中中考语文现代文阅读及答案——《钢琴家的脚》.doc PAGE 中考语文现代文阅读及答案 ——《钢琴家的脚》 在我收藏的波兰版的《肖邦全集》的书面里，印着一双秀长纤细、令人动容的手——那是肖邦的手。就是这双手，流注出多少醉人的旋律，又演绎出多少变化万千的“音乐魔方”；手啊手——钢琴家的代号和骄傲！ 不知从哪天起，我忽然注意起钢琴家的脚来。由于在他们出台时，必先举足由幕后走到 琴前；而这几步路，可真谓“举步维艰”啊！他们有的如万里长征，步履困难；有的则当心翼，如履薄冰；还有的活像是小脚女人赶集——急急急忙，扭扭歪歪。可是，有一位钢琴家的路却走得潇洒自如，怡然大方，他——就是傅聪。而带他学会走路的，就是他的父亲傅雷。这条路的路标上有四句话：“第一，做人；第二；做艺术家；第三，做音乐家；最后 才是钢琴家！“——这是傅雷给孩子的临别赠言。 为了让傅聪学会“做人”，这位精晓洋学的大翻译家，既没有把儿子送到他从前留学的法国，也没有让他进音乐学堂；而是另辟门路，用近乎“私塾”的方式，从孔孟先秦诸子、《国策》、《左传》、《晏子春 秋》、《史记》、《汉书》、《世说新语》中自选教材，进行“道德规范”——“做人ABC”的教育。傅雷以为，关于没有宗教崇奉的人来说，“道德规范”是生活中唯一的“圭臬”。而当他将这个“圭臬”与古希腊罗马的崇尚自然，文艺中兴的崇尚人文，法国大革命和“五四”运动的崇尚民主的精神相交融时，就修建起一个“理想世界”的最高境地！傅聪 此后在外国生活了那么多年，面着光怪离的西方社会和醉金迷的金世界，始“富如浮云”，而不像“巴扎克笔下的那些人物，正好把富作人生最重要的，甚至是唯一的目”，就是因精神境地中有个“圭臬”所系。傅雷在家中盛傅的前丈人梅因，他在海牙一个快要死的女孩子演奏巴哈的《恰空舞曲》和 1947年在柏林犹太民的，是一种“切合我威严不可以屈的古”的精神随和；而傅也以孔夫子所称道的回榜，保持 “一箪食，一瓢，在陋巷，人不堪其，回也不改其”那种“以清 自傲”的中国文人和超脱俗的崇敬境地。真是：有“德”才有“品”，有“品”才有“境”，有“境”才能造高人！而傅雷，就是着儿子走人生之路的。 傅的之路，是一条以民族文化根蒂来“开”、“引爆”世界尖的“通路”。 游示儿：“功夫在外”。可傅的功夫倒是在“内”。他中国古的通决不于托斯卡尼尼莎士比的熟习——一次，当一个女演在莎翁的《仲夏夜之梦》后用德引用此中的台与托氏交，他竟能上接去用英与意大利背的台。 ?? 傅在“肖邦”比前，他的演奏已被波教授“有肖邦的灵魂”，甚至他是一个“中国籍的波人”。他荣的“最是波魂”的祖卡，更被是“有史意的事件“。因，是由”一此中国人造了真实的祖卡的表达格“。意大利琴家阿高斯蒂 教授对傅聪说：“只有古典的文明才能给你那么多灾得的天分，肖邦 的境界很像中 国的境界。“说得多好、多对啊！傅聪就是这样弹肖邦的。他弹 肖邦，“就仿佛是我的命运”，我自己很自然地说自己的话。并且，肖 邦又有李白“非人间”的气味和李后主那种“弥留之痛，家国之恨”的愁 绪。傅聪用李白来演绎，升华肖邦；从某种意义上说，他得的是李白 奖！ 傅聪的艺术之路还通向大自然。 达·芬奇从被细风吹皱的涟漪碧波中找到了蒙娜丽莎谜一般的线条；邓肯说她的灵感能够从“云彩、海浪以及介于热忱与山岚之间和安静与细风之间的共振”中获取：“濡湿的贝多芬”从“小溪的潺潺流水 声”和“树叶中小鸟的歌唱”中唤起了写作《田因交响曲》中“溪畔小景”的灵感；而傅雷，则多次要求傅聪到大自然中去。由于，大师的作品”就是从大自然，从人生各个方面的资猜中‘泡’出来的，把全部现实 升华为emotion与sentiment，“因此，“表达他们的作品，也得走相同的路”。 更重要的是，大自然可令人“荡涤胸中尘俗”，“打破灯红酒绿的俗梦，养成淡泊洒脱的胸襟”。进而获取一种“萧然意远，旷达怡静，不滞于物，不凝于心的境地”，使演奏拥有“生命的活力与搏击飞纵的气概”！ 一开始谈的是“钢琴家的脚”，但步子一拉开，就不知不觉地走远了。因此，得连忙补上一句：我可不是一味地倡导钢琴家的“练台步”， 更不希望他们演奏时任意摇晃。傅雷在家信中起码有八处提示傅聪， 抚琴时要“身如岩石，像统帅全军的主帅 ”，不可以乱摇晃。由于， “唯 有肉体静止，精神的活动才最圆满 ”。 ——选自散文集《三只耳朵听音乐》 阅读题： 1.文中画线部分文字 “从大自然，从人生各方面的资猜中‘泡’ 出来”的含义是什么？ 2.从全文看，傅雷带着傅聪走过的路有哪些路？ 3.作者为何说傅聪得的是李白奖，联合全文内容简要回答。 4.弹奏钢琴用的是手，而本文作者却恰恰写钢琴家的脚