“翟光邺，字化基，濮州鄄城人”阅读答案及翻译.docxVIP

PAGE 1 PAGE 1 “翟光邺，字化基，濮州鄄城人”阅读答案及翻译 翟光邺，字化基，濮州鄄城人。父景珂，倜傥有胆气。梁贞明初，唐庄宗始驻军于河上，景珂率聚邑人守永定驿，固守逾年，后为北军所攻，景珂战殁，众溃。光邺时年十岁，为明宗军所俘，以其颖悟，俾侍左右，字之曰永定。既冠，沈毅有谋，莅事寡过。明宗即位，特深委遇，累迁至皇城使、检校司空。长兴中，枢密使安重诲得罪，时光邺与中官孟小僧颇有力焉。居无何，出为耀州团练使。清泰初，入为左监门卫大将军。杨光远叛灭，青州平，除为防御使，朝廷以兵乱之后，人物雕弊，故命光邺理之。光邺好聚书，重儒者，虚斋论议，惟求理道。时郡民丧亡十之六七，而招怀抚谕，视之如伤，故期月之间，流亡载辑。契丹入汴，伪命权知曹州。干佑初，迁右金吾卫大将军。太祖践阼，复授宣徽使、检校太傅。数月，兼枢密副使。会永兴李洪信入朝，代知军府事。  光邺有器度，慎密敦厚，出于天然，喜愠不形于色。事继母以孝闻，兄弟皆雍睦。虽食禄日久，家无余财，任金吾日，假官屋数间以蔽风雨。亲族累重，粝食才给，人不堪其忧，光邺处之晏如也。宾朋至则贳注酒延之，谈说终日，略无厌倦，士大夫多之。及权知京兆，以宽静为治，前政有烦苛之事，一切停罢，百姓便之。及病甚，召亲随于卧内，戒之曰：“气绝之后，以尸归洛，不得于此停留，虑烦军府。”言讫而终。京兆吏如丧所亲，或有以浆酒遥奠者。枢密使王峻素重光邺，且欲厚恤其家，为之上请，故自终及葬，所赐赙赗几数千计。诏赠太子少师。  （选自《旧五代史》，有删节）  （注）贳：赊欠。  10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）  A．后为北军所攻，景珂战殁/然此可为智者道  B．而招怀抚谕，视之如伤/屈平疾王听之不聪也  C．假官屋数间以蔽风雨/谨拜表以闻  D．言讫而终/抟扶摇而上者九万里  11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）  A．翟光邺幼年不幸，聪颖受到赏识。翟光邺幼年失去父亲后，被明宗的军队俘虏； 因其聪明颖悟，明宗选他为近侍，并赐予表字。  B．翟光邺重视儒道，治政卓有成效。他追求儒家理道，治理青州时招抚晓谕，只用几个月的时间，就让流亡百姓纷纷归来。  C．翟光邺崇尚孝悌，甘于淡泊生活。他孝敬继母，兄弟之间和睦相处；虽然亲族众多，负担甚重，但他能够安然自若，清贫自守。  D．翟光邺高风亮节，死后追赠褒美。他病重时留下遗言，不为京兆军府添麻烦；去世后京兆官吏都深切痛悼他，皇帝也厚加抚慰。  12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。  （1）光邺有器度，慎密敦厚，出于天然，喜愠不形于色。  （2）宾朋至则贳酒延之，谈说终日，略无厌倦，士大夫多之。  阅读答案：  10．C项，两个“以”都是连词，都表示目的关系。A项，第一个“为”是介词，“为……所”固定句式，被；第二个“为”，介词，和，跟。B项，第一个“之”，代词，代百姓；第二个“之”用在主谓之间，取消句子的独立性。D项，两个“而”，都是连词，前者是顺承关系，后者是修饰关系。  11．B项“只用几个月的时间”错误， “期月”一整月，而非几个月。  12．（1）翟光邺有才能风度，严谨周密，诚朴宽厚，这都出于他的天性，高兴和生气的感情不表现在脸色上。  （2）宾客朋友们来了就赊酒招待他们，（陪他们）整日谈话，没有一点厌烦疲倦，士大夫们都称赞他。  13．①体现了民本思想（仁政思想）。②招抚流民，把他们当作伤者来对待；宽静为治，废除繁役苛政。  14．（1）答案示例：①儒家的正视人生是指苏轼受儒家影响，时刻把儒家“积极人世”思想作为自己立世标准。虽被贬，却始终关心国计民生，求真务实，在杭州、颍州、惠州期间都政绩斐然。  ②佛教的否定人生是指苏轼利用佛教观念，对人生进行理性思索。他仕途屡屡受挫，尤其“乌台诗案”，深受重创，佛教的“超脱”与“出世”使他求得心理上的平定和解脱，在《定风波》等诗文中也有体现。  ③道家的简化人生是指苏轼从老庄思想中汲取“清静无为，不为而为”、返朴归真、淡泊名利等思想，以应付宦海浮沉、多变的政治环境，取得随遇而安、无往不适的效果。在《赤壁赋》等诗词中均有体现。  （2）答案示例：  ①祁老人：旧派市民。他顽固守旧、善良谨慎，明哲保身。他同情受难的邻居却又怕受牵连。但后来面对家仇国恨，性格变得硬朗，当重孙女死于敌人制造的饥荒时，他萌发了仇恨并开始反抗。  ②祁天佑：老实本分生意人。他本以“和气生财”为宗旨，极易相处，自尊自爱，过于谨慎，懦弱缺少担当。但后来不能忍