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古诗《送别》及简短赏析 1. 唐诗的赏析 【注解】 ：又题： 《山中送别》 1、柴扉：柴门。 2、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。 【韵译】 ：在山中送走了 你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。 春草明年再绿的时候，游子呵你能不能回归？【评析】 ： 这首送 别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是 超出一般送别诗的所在。 开头隐去送别情景， 以“送罢”落笔， 继而写别后回家寂寞之情更浓 更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离 人回归却难一定。惜别之情，自在话外。 意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。王维《山中送别》 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？ ----------------------- 王维其人 ------------------------------------- 王维 （701 年-761 年）， 字 摩诘，祖籍太原，唐朝诗人，外号“诗佛”。王维精通佛学，佛教有 一部 《维摩诘经》 ， 是维摩诘向弟子们讲学的书， 王维很钦佩维摩诘， 所以自己名为维，字摩诘。 开元九年（ 721 年），王维进士及第，官大乐丞，随即因为署中伶人 舞黄狮子犯禁， 受了牵连而谪为济州司仓参军。 开元十四年（726 年）， 辞去官职。 1 后又任右拾遗， 又为监察御史， 40 岁时， 迁殿中传御史。 天宝末年， 安禄山攻占长安，王维被安禄山胁迫作了他的官员。 但是他并不愿意，曾作诗表达了心迹。当安禄山兵败后，王维因此得 到了赦免，并任太子中允，后转尚书右丞，故世称“王右丞”。 王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。 他对山水画贡献极大，被称为“南宗画之祖”。受禅宗影响很大。 他创造了水墨山水画派， 此外， 还兼擅人物。 苏轼评价王维的诗： “味 摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 至今这个评价都受到了学者的肯定。王维以五言律诗和绝句著称。 王维的诗有两种风格， 前期的诗大都反映现实， 后期则多是描绘田园 山水，王维最擅长的也是田园诗。 ------------------- 山中送别赏 析------------------------- 这首《山中送别》诗，不写离亭饯别 的情景， 而是匠心别运， 选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之 点。 诗的首句“山中相送罢”， 在一开头就告诉读者相送已罢， 把送行时 的话别场面、 惜别情怀， 用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带 过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。 而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”， 则又跳越了一段 更长的时间。 在这段时间内， 送行者的所感所想是什么呢？诗人在把 生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。 对离别有体验的人都知道， 行人将去的片刻固然令人黯然魂消， 种寂寞之感、 怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、 但一 更稠 2 密。 在这离愁别恨最难排遣的时刻， 要写的东西也定必是千头万绪的； 可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。 这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情， 看似与白昼送 别并无关连。 而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起， 使这 本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间， 见离愁于字里。 读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继 日暮而来的是黑夜， 在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句 外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。诗的三、四两句“春草 明年绿，王孙归不归”，从《楚辞。 招隐士》“王孙游兮不归， 春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久 去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。 唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离 思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离 思方深”的一个原因。 “归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里 却让它在行人已去、 日暮掩扉之时才浮上居人的心头， 成了一个并没 有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲