（新教材）2021-2022学年高一上学期第一次月考备考A卷历史Word版含解析.docxVIP

此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 此卷只装订不密封 班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 此卷只装订不密封 班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 第一次月考备考金卷 历史 〔A〕 考前须知： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 第一卷〔选择题〕 本卷共24个小题，每题2分，共48分。在每题给出的四个选项中，只有一项为哪一项符合题目要求的。 1．大汶口文化的早期墓葬中并无葬具，而中、晚期墓葬发生了变化。大墓不但规模大，且常有木椁葬具，随葬品丰富精美，如有洁净的白陶、乌黑而略带光泽的黑陶和优雅的彩陶，还有玉器、石器、象牙器、骨器等。小墓墓坑窄小，有的仅随葬1件陶鼎。由此说明大汶口文化中、晚期〔〕 ①创立了国家的雏形②出现贫富分化③生产力水平提高④产生了私有制 A．①② B．②③ C．①②③ D．②③④ 【答案】D 【解析】①材料无法看出国家的雏形的信息，故①错误；②根据材料“大墓不但规模大……随葬品丰富精美……小墓墓坑窄小〞可得出，出现贫富分化，故②正确；③根据材料“早期墓葬中并无葬具，而中、晚期墓葬发生了变化〞可得出，生产力水平提高，故③正确；④根据材料“大墓不但规模大……随葬品丰富精美……小墓墓坑窄小〞可知，产生了私有制，故④正确。故D正确，A、B、C错误。 2．商朝甲骨文记载了商王占卜的内容，它一般由序辞、命辞、占辞和验辞四局部构成，具体内容见下表。由此可知〔〕 甲骨文为研究商朝的一手史料②商朝王权神秘色彩浓厚 ③甲骨文能够说明商朝历史细节④甲骨文实现了文化普及 A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④． 【答案】A 【解析】甲骨文是考古发现的商朝的文字，因此是研究商朝的一手史料，故①正确；文字中的记载都与“商王占卜〞有关，反映了商朝王权色彩浓厚，故②正确；从所记载的内容可以看出，甲骨文记录的非常详细、详实，说明甲骨文能够说明商朝历史细节，故③正确；据材料“商王占卜的内容〞说明是贵族使用的文字而不是普及群众，故④错误，A正确，排除B、C、D。 3．据先秦古籍记载：黄帝、尧、舜等五帝后期，邦国林立，“野无遗贤，万邦咸宁〞〔?虞书-大禹谟?〕、“明明我祖，万邦之君〔?夏书五子之歌?〕。据此可知，五帝后期〔〕 A．已具有早期国家的初始形态B．建立了完备的国家管理体制 C．奠定了周代分封制度的根底D．形成了严重的分裂对抗状态 【答案】A 【解析】材料中的野无遗贤万邦之君反映了的万邦既有一位共同的首领，也注重选拔相应的管里人员，这说明已具有早期国家的初始形态，A项正确；早期国家管理处于初创时期，不可能建立完备的管理体制，B项错误；周代分封制度是在征服地方部落的前提下，人为建立的地方邦国，与材料中的万邦咸宁明显不同，C项错误；材料中的万邦咸宁说明各邦处于和皆共存状态，而不是分裂对抗，D项错误。 4．东汉班固认为在周代“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也〞。新文化运动时期的胡适先生认为：商代遗民在亡国之后沦落为执丧礼者，“儒〞即西周人对此类人的蔑称，两种说法反映了〔〕 A．时代和个人因素直接影响史学论断 B．王朝更替造成儒家社会角色的转变 C．儒家在源流和功用上存在着多元性 D．商周社会文化转型模糊了后人认识 【答案】A 【解析】题干中前者是东汉班固对儒家的认识，因为汉代开始儒家思想成为封建社会的正统思想，所以有班固对儒学的认识是重教化；而在新文化运动时期，对儒家思想是彻底的否认，才有无视儒学的认识，据此分析可知材料中两种认识源自于时代和个人因素，故A项正确；材料中两种对儒学的认识不是因为王朝更替，是因为认识者所处的时代背景，故B项排除；材料中没有对儒家的多元性进行阐释，故C项排除；胡适的认识不是因为文化转型，而是因为新文化运动时期对封建文化全盘否认而造成的，故D项排除。 5．战国时期，李悝在魏国变法，提出“雕文刻镂，害农之事也。锦绣纂组，伤女工者也。农事害