李白真的“再世”了？.docxVIP

第 李白真的“再世”了？ 李白真的“再世”了？ 近日，关于“李白再世”的词条登上热搜，据媒体报道，北京多个公交车站台日前出现了相同的一则广告：一个名为张天佑的人，自称“李白再世”，广告上不仅有他个人的介绍，还有他个人出版的诗集。  诗仙李白闻名遐迩，其诗歌更是千古流传。在私下场合自称“李白再世”，虽然狂妄不羁了些，权可当成自我期许或者开个玩笑。可是一旦将此说法打在广告牌上，作为自己营销的噱头，那性质就不一样了。既然是广告，文案就得遵循广告的规范，不能信口胡来。  张天佑可以写诗，也可以宣传自己的诗，但蹭李白这样的国民级IP，必须得经受更苛刻的审视，不能“我只顾蹭我的，哪管别人怎么想”。  首先，《广告法》第3条规定，广告应当真实、合法，以健康的表现形式表达广告内容，符合社会主义精神文明建设和弘扬中华民族优秀传统文化的要求。张天佑自称“李白再世”，是否符合“真实”原则？他自己可以敝帚自珍，但有专业人士已指出，他写的诗“就连平仄都没有严格遵守”。以此一点又怎能担的起“李白再世”这一名称？  其次，这还可能触碰到大众情感层面的东西。李白和杜甫被并称为“中国诗坛巍峨高耸的并峙双峰”，北京大学教授李志敏曾评价：“李白之诗呼吸宇宙，出乎道；杜甫之诗德参天地，源于儒，皆至天人合一境界，故能出神入化”。而如今，李白杜甫在人们心中已然成为了一种不可磨灭与取代的“经典”。在此背景下，号称自己是“李白再世”，难免会被置于舆论下，反复被人们所“鞭笞”。  打广告号称“李白再世”，并不符合广告规范，也冒犯了很多人的基本情感。所以需要追问的是，这则可能夸大的广告，是怎么登上广告牌的？公交站广告牌发布前，内容审核环节是否到位？对广告牌管理维护方来说，有些广告语不适合登出来的，在前端就该被过滤掉——别忘了，公交站广告牌是面向大众的媒介，内容发布也得遵循广告规范。