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莎十比亚《暴风雨》文中的后殖民诠释 莎十比亚《暴风雨》文中的后殖民诠释 作者/ 段晋丽 莎士比亚是文艺复兴时期最具代表性和影响力的戏剧家和诗人。 在他的众多作品当中， 收山之 作 《暴风雨》更是被人们所惊叹， 赢得了“高妙的艺术性、玄妙的幻想、 瑰丽的描绘、 生动的形象、 诗意的背景彼此交融”等美名。然而，研读《暴风雨》必须要深刻地领悟剧中的人物种族差异以及 其背后所隐藏的重要意义， 需要我们从后殖民的角度来感受莎士比亚的戏剧。 人们形象地将莎士比 亚比喻为时代的灵魂，在《暴风雨》中我们可以深刻地感受到莎士比亚强烈的种族色彩。 一、故事创作背景 1609 年，也就是莎士比亚创作《暴风雨》的前一年，英国发生了一件举世震惊的事件。一个 约 520 名殖民者组成的船队缓缓地开向了北美洲的弗吉尼亚，当船队即将到达弗吉尼亚的时候， 忽然遭受狂风暴雨的洗礼，最终整艘船上的人不能够幸免于难，与船队失散了。不久之后， 船上的 所谓的海上冒险者们纷纷在弗吉尼亚的詹姆斯镇安全着陆了， 在这场劫难当中， 船上的乘客们都没 有失去性命， 后来在这座荒岛上休养生息， 不久之后就返航了。 这一消息也引起了当时人们的极大 关注，许多大的报社都对此事进行了跟踪报道。 故事的主人公之一是在荒岛上生活的普洛斯彼罗， 他和他的族人们生性单纯、 善良，在他们的 眼中，只要人们是出自于真心地忏悔自己所犯下的罪行， 就能够在上帝的关怀和庇佑之下得到仁爱 和宽恕。 也正因为如此， 那些踏上了返乡道路的人们也决定真心忏悔， 希望能够重新开始自己的人 生。然而故事当中的另外一个人物形象——作为东方他者的凯列班， 却不能和其他人一样幸运地获 得重生和自我救赎的机会。 尽管他在这座荒岛上面受尽了磨难， 但是他仍然没有真心悔改， 罪恶的 根源在他的心中扎根得太深，对于他的罪行他丝毫没有悔改之意。在《暴风雨》中，莎士比亚对这 个他者形象进行了无情的控诉， 用尖锐的笔触书写了他者的罪行； 与此同时， 还运用了对比的写作 手法，通过对自己族人行为的美化描述来奠定了盎格鲁·撒克逊白人神话的感情色彩。 二、丑陋、野蛮的他者 在《暴风雨》中，莎士比亚运用了极其邪恶的词语来描绘了凯列班的丑陋面孔，黝黑的皮肤， 浑身的斑痣让看到的人就厌恶作呕。 在普洛斯彼罗的描述中可以得知， 凯列班的母亲出生在北非阿 尔及尔利亚的首都， 是一名女巫。 凯列班的母亲和他一样也是一个生性恶毒且有蛇蝎心肠的人， 而 他的父亲则被人们称为邪恶的魔鬼。莎士比亚在对这个东方他者命名的时候也煞费苦心，凯列班 （Caliban ）的英文发音和英国野人凯尼班（ Cannibal ）十分相像，从词源的角度来看，凯列班的 意思是黑色， 而他的母亲信仰的是南非著名的宗教偶像， 从上述的证据我们可以断定， 凯列班是一 名来自于非洲的黑人，相对于普洛斯彼罗的纯正欧洲人血统，凯列班的他者身份更为鲜明、强烈。 尽管凯列班这个名字的殖民色彩十分浓重， 但是荒岛上的殖民者也不屑于去称呼这个东方他者。 岛上的殖民者对普洛斯彼罗的态度极其宽容和仁慈， 与对待凯列班的态度实在是有天壤之别。 他们 将凯列班称为“恶毒的奴才、满嘴都是谎话的下贱奴婢、杂种”等，各种污秽的词语在他身上都用尽 了。而那不勒斯王的奴隶斯丹法诺一看到凯列班就