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北大哲学系历年考研真题 20005 年中国哲学史 一 名词解释（ 5 分 x4 ） 中庸 四法界 六理 四几 二 简答 （8 分 x5） 离坚白 以说出故 崇本举末 一物两体 能必副其所 三 问答 （35 分 x2 国内考生前 3 题选 2,外国考生 4 选 2 ） 1、老子与韩非道论异同。 2、罗钦顺与朱熹理一分殊比较。 3、王守仁与王夫之知行观异同。 4、孟子与告子人性论比较。 四 标点并翻译古文 （20 分） 中庸何为而作也子思子忧道学之失其传而作也盖自上古圣神继天立极而道统之传有自 来矣其见于经则允执厥中者尧之所以授舜也人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中” 者舜之所 以授禹也尧之一言至矣尽矣而舜复益之以三言者则所以明夫尧之一言必如是而后可庶几也 一、关于名解 1、老子和庄子每年考 1 或 2 个很偏的， 在方克立的辞典中老子有 70 多个名解， 庄子也 有 60 多个，考到了不会不要管，猜一个作者。估计没几个人会，那本书没得卖了。庄子的 注意一个 “见独”：是体会到独一无二的道的一种人身修养境界。 是人在修养 19 天之后达到 朝彻境界后的第二阶段。 见独之后才能达到超脱生死、不为外物所累的阶段的境界。 2、每年都会考几个史料学的名解，曾考过《礼记》 、《肇论》等。注意西铭（即订顽） 3、只会考名解的哲学部分孔子、孟子、名家、先秦逻辑学、孙武、道教、贾谊、 慧远、 天台宗、范缜、柳宗元、刘禹锡、李觏、谭嗣同、严复、章炳麟 4、2004 年的新动向。考陈来《宋明理学》中的重要论述概念和命题（包括大题） 。列 举可能考的孔颜乐处、一故神两故化、太虚即气、仁者浑然与物同体、民胞物与、定性说、 涵养须用敬、 元会应世、 心统性情、 四句教、 知行合一、 一物两体、 道则自然生万物 （程颐）、 物极必反（注意程颐的发挥） 、百姓日用即道。 5、明清之际部分：反因、四几、能必副其所、习与性成、颜李学派、六府三事、知无 体以物为体、气化即道、血气心知。 二、大题 可考范围： 1、老庄比较道论或论无；荀子、韩非子； 2、玄学与早期佛学（ 3 个考察方面：本体论即是有无之辩、方法论即是言意之辩、理 论归宿即是名教与自然之争。特别注意不要漏了嵇康和阮籍这一派） 3、佛学中的僧肇就剩般若无知论没有考过，重视！华严宗、维识宗或禅宗； 4、宋明理学部分朱熹陆王掌握知行观和格物说即可。张载、二程、王夫之、颜元、方 以智要全面把握。其中如果按专题分则格物说注意王阳明、朱熹、王夫之、颜元、戴震和王 艮； 知行观掌握朱熹、 王阳明、 王夫之； 人性论此部分掌握罗钦顺、 王廷相、 王夫之、 颜元、 本体论部分注意张载和二程。 三、近两年试题分析 1、综合部分的题大题一般和中哲 150 试卷难度相当，基本是从中哲当年试题中抽选， 但是名解较中哲的相对容易，亦有重合部分。 2、03 年的题很怪，大题基本都是考过的真题，名解也有一半左右是考过的真题。但是 04 年的就难了，而且已考题重复考的情况骤减。主要是大题偏向于考五行和周易的一些专 题方面，可能与北大那个研究周易的姓朱的老教授有关。但是应该对你们影响不大。估计 05 年不会这么偏。 四、对比以往试题、实际情况的发展以及我掌握的信息我押的题 名解： 反者道之动 十翼 仁内义外 无故从有故 物莫非指，而指非指 三惑 泰定 识体 《七略》 见分相分 真唯识量 《坛经》 《六逆论》 新故相除 元亨利贞 为性者五 法