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第十讲 舆论学 第十讲 舆论学 一、舆论概念的历史和定义 1、“公意”与“众意”：卢梭把舆论分为两部分，一部分叫公意，一部分叫众意 众意 公意 定义 指原始的舆论―所有人的议论 众意中多数人赞同的意见 高于“众意”、神圣不可侵犯，人人都性质 个别意志的总和 要遵守 出发点 着眼于私人利益 着眼于公共利益 公意高于众意的集体意志，任何人拒不服从公意的，全体要迫使他服从地位 公意 危害 “多数人的暴虐” 2、舆论是在一定范围内占有一定比重的公众表达的相同意见，如果人数比例超过总体的三分之一这种意见才能说是舆论（因此网上的意见不能叫舆论）？ 3、舆论是公众关于现实社会以及社会中各种现象、问题所表达的信念、态度、意见和情绪表现的总和，具有相对的一致性、强烈程度和持续性，对社会发展及有关事态的进程产生影响，其中混杂着理智和非理智的成分 二、舆论的八要素 1、舆论的主体：公众 ① 舆论的主体是自在的（不是有组织的），对外部社会有一定的共同知觉，或者对具体的社会现象和问题有着相近看法的人群。 ② 作为舆论主体的“公众”的两个标志：由相近或相同的认知而关联（有共同或相近的观点）；具有社会参与的自主性（自愿参与，具有自主性） ③ 各种社会团体、党派、企业、学校和政府机关的宣传部门、接待部门和公关部门，发布本单位关于方针政策的信息，这些信息是组织信息，不是舆论 ④ 由法定社会组织成员形成的执行某种社会职能的群体，是对公众的模拟，称为“模拟公众”（一些单位或有组织的团体发出些意见信息来冒充舆论；官方观点不是舆论，除非这个观点被大多数人所接受） 2、舆论客体：现实社会以及各种社会现象、问题 ① 舆论的客体是自然存在的公众讨论的话题，而且这个客体一般是有“争议”的 ② 如果把范围扩大一些，公众对现实社会所表现出来的情绪、态度、观点，只要形成一定的规模，表现出某些趋向，那么这种一般的“现实社会”本身，也应视为舆论客体 3、舆论自身：信念、态度、意见和情绪表现的总和 ① 信念：当受到外部信息的刺激时，人们常常不以观察和分析为基础，而作出接受（相信）或拒绝的反应。信念是深层次的舆论 ② 意见的背后是态度，态度的背后是信念 4、舆论的数量，即一致性程度 ① 舆论需要一定数量的支持，不够一定数量就不是舆论 ② 如果持某种意见的主体数量达到三分之一，那么这种意见就变成了舆论；如果达到三分之二，就不是一般的舆论，是占统治地位的舆论 ③ 舆论是一个严肃的概念，一旦使用“舆论”这个概念说明问题，意味着手里有根据，这种意见代表了相当多的人对社会某些问题的看法 5、舆论的强烈程度 ① 凡是被视为舆论的群体，应该有一定的强烈程度，表现出一定程度的赞同或反对 ② 舆论的强烈程度与公众对舆论客体的知晓程度有关。了解得越清楚，所有体验，对表达的意见倾向信心越强，意见强度也就越大 6、舆论的持续性（存在时间）：又称“舆论的韧性”。如果人们议论的客体所体现的理念与公众差距过大，或“问题没有解决”，舆论持续时间就会较长 7、舆论的功能表现：影响舆论的客体。这是舆论是否存在的标志之一，人们发出的集合性意见，对这件事多少得造成一定的影响 8、舆论的质量：理智与非理智。舆论是自在的主体的一种意见形态，带有一定的自发性和盲目性 以上八个要素中，前七个是构成舆论的必要要素，任何一种舆论都不能缺少其中一项。最后一项不是必要要素，即使舆论质量很低，依然是一种舆论 三、舆论的形成过程 1、舆论的一般形成过程 ① 社会发生较大的变动，或者积累了一些问题，大家对周围的变化和存在的问题纷纷议论。这时候的意见形态是较为分散的多样化个人意见 ② 多样化的个人意见在社会群体的互动中趋同。在这一过程中，会出现舆论领袖。所谓舆论领袖，是指在人群中有一定号召力或发表意见有一定权威性的人（可能没有官方头衔）。通过舆论领袖或者有组织的团体、群体出面发表意见，原来的多样化意见转变为集中意见，如果持某种意见的主体超过了一定范围的三分之一，就标志着舆论形成了。舆论往往是集中比较主要的意，而不仅仅是一种意见 ③ 权力组织及其领导人、大众传媒促成所希望的舆论 在整个舆论形成的过程中，文化与道德传统始终影响和制约着舆论形成的过程。 2、从历史的纵向角度分析舆论的形成 1) 宏观上，舆论往往反映了一个社会总体对某个事物的认识，它会在空间上影 响个人意见，而在同一时期无数个人意见中，有能量的意见也会对宏观层次上的舆论产生一定影响，这是一个相互影响的过程。 2) 潘忠党和麦利德的影响图式