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中国影像：纪录片 纪录片与电影的出现几乎是同步的，它始终伴随着电影 的发展，走过百年的风风雨雨，一直拥有着自己忠实的受众 群体。璨若星辰的纪录大师与波涛汹涌的美学思潮创造了一 次次的辉煌，而且纪录影像的每一次起伏总是与社会变革的 焦点纠结在一起。这使得纪录片拥有了自身独特的美学魅力、 文化内涵和认知功能。 考察中国纪录片的历史，我们同样不能否认这样的事实：中 国电影的开山作《定军山》 ，就是一部纪录性很强的戏曲艺 术纪录片，中国纪录片正是在与中国电影的同位一体中双双 起步的。这也是与世界电影和纪录片源起相应相符的。电影 源于照相，其物质手段是摄影机和胶片，后来又加上了录音 设备，最便于纪录生活的原生态。摄影机的本质属性就是它 的纪录功能。正是这一本质的纪录属性，让纪录片无论在国 内还是国外都与电影的最早起步紧紧地重叠在一起。 电影从它诞生之日起，就与纪录不可分离。纪录片以纪录不 可复现的时间流程和对现实生活的反映而显示出特殊价值。 它犹如时代的多棱镜和社会的万花筒，在一系列众多纪录片 所观照出的特定社会和特定时代的文化精神中，我们总可以 观察到一幅幅社会生活的斑斓图景 ,总可以折射出不同时代 的风云起伏和沧桑变迁。 因此 ,回眸百年中国电影的演进潮流， 纪录片伴随着社会生活与时代风貌的演变，其所呈现出的纪 实影像风格也是跌宕多姿。 一、宣教大潮 在 20 世纪相当长的一段时间里，指导中国纪录片创作的基 本原则和核心理念是“宣传与教化”。这种创作原则与创作理 念的形成有着自身的理论基础，即列宁所说“在所有艺术中， 电影对我们是最重要的”，这里的“最重要”凸显的是电影形象 化的宣教手段对于革命者掌握意识形态话语劝的重要意义。 于是，顺理成章，纪录片也就成为了“形象化的政论”。 二十世纪的中国，不仅充满了动荡、纷乱与压迫，而且也充 满着激情、奋斗与进取。可以说，二十世纪是中国人民反抗 压迫与争取民族独立与发展的历史，中国的纪录片便见证了 中华民族这近百年的屈辱、抗争与迅速崛起的发展历史，也 由于中国近百年历史的这种特殊性，使得中国纪录片的表现 手法与风格与国际纪录片的发展迥然不同，呈现出自己独特 的美学形态与特征。 中国最早的一部电影纪录片可以说是 1911 年的 《武汉战争》， 它以辛亥革命为题材，真实纪录了中国人民为推翻最后一个 封建王朝而英勇战斗的历史画面，影片详尽地纪录了起义军 攻打并占领汉口的过程。而在其后的纪录片创作中，影响中 国历史进程的重大事件始终成为纪录片关注的对象，这从中 国的电影纪录片的片名上就可窥一斑， 如 《上海战争》（1913 ）、 《孙中山就任大总统》 （1921 ）、《国民大会》（1923 ）、《五卅 沪潮》 （1925 ）、《革命军海陆空大战记》 （1928 ）、《北伐完成 记》 （1930 ）、《十九路军血战史》 （1932 ）、《芦沟桥事变》 （1937 ）、《克复台儿庄》（1939 ）、《华北是我们的》 （1939 ）、 《民族万岁》（1939 ）、《民主东北》（1947 ）、《百万雄师下江 南》（1949 ）。甚至许多来华的著名世界级纪录片大师也受到 了中国这种政治气氛的强烈影响，如荷兰的纪录片大师伊文 斯 1938 年在中国拍摄完成的 《四万万人民》，苏联纪录片大 师卡尔曼的《中国在战斗中》 、《在中国》都体现了与中国纪 录片相同的美学特征。 这时期的纪录片在手法上的主要特点是主张纪录片是一种 直接的宣传手段， 在表现手法上， 简单地说就是文字配画面， 用主观的文字来解释所展现出来的画面内容，这种纪录片在 手法上气势磅礴、观点鲜明，非常易于宣传与煽动。 确切地说， 在 20 世纪 80 年代前， 中国是没有严格意义上的 纪录片的。由于受到种种历史环境和意识形态左右，中国在 很长时间内所谓的纪录片其实是宣传片或专题片。几十年来， 中国纪录片的内容和形式非常单一，拍摄纪录片的目的主要 就是为了进行思想政治宣传。 事实上，我们今天已经知道列宁的这段话是指新闻影片而言。 但是，无论如何这些话最终还是被当作了对于纪录片的定义， 深刻影响