鲁迅《祝福》、《离婚》中的女性主义.docVIP

鲁迅先生曾说：“旧社会的根柢原是非常坚固的，新运动非有更大的力不能动摇它什么。并且旧社会还有它使新势力妥协的好办法，但它自己是决不妥协的。”因此，“对于旧社会和旧势力的斗争必须坚决，持久不断，而且注重实力。” 在这些认识的驱动下，鲁迅先后创作了一系列杂文和小说，对统治中国三千年之久的封建制度开火，进行了无情的揭露与强烈的批判。其中，对女性这一弱势群体寄予着深刻关注的一些作品，例如《祝福》和《离婚》，在那样一个启蒙与发现的时代也就更具代表意义了。 封建社会的男子通常要受到政权、神权和族权的支配，至于女子，除以上三种之外，还要受到夫权的支配，这便是所谓“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”的“三从”清规。所以，无论是《祝福》中的祥林嫂，抑或是《离婚》中的爱姑，她们虽性格迥异，也有着不同的家庭背景，然而却同属于一个特殊群体――弱势群体。因此，在腐朽顽固的封建制度统治下也就必然有着一样的悲剧命运。 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被侮辱、被摧残，以至被旧社会所吞噬。面对种种不平的遭遇，她也曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮。她怀着对世界的渴望来到人世，却带着无尽的愁苦悄然而逝。然而，又有多少这样平凡而又卑微的生命，同样是生活在旧社会，同样是受尽煎熬，同样是艰难的朝向远方，满满的逝去，却只留下一个个沉痛的身影。祥林