第五讲_文艺复兴时期的社会思想.pptVIP

上一节课小结 第四讲 西方社会思想的神学化 ——中世纪基督教社会思想 ◇黑暗的中世纪? ◇奥古斯丁的基督教社会思想（“双城论”） ◇托马斯·阿奎那的基督教社会思想（个人与社会、社会起源、社会等级、四种法、教权与王权） 第一页，编辑于星期一：十八点 十六分。 第五讲 西方社会思想由神学向人学的转化——文艺复兴时期的社会思想 第二页，编辑于星期一：十八点 十六分。 一、概述 欧洲社会分期 476年 14世纪 1640年 中世纪 封建社会 文艺复 兴时期 近代 资本主义时期 古代 奴隶社会 420年 东晋 581年 南北朝 隋朝 618年 唐朝 907年 960年 五代十国 1279年 宋朝 元朝 1368年 明朝 1644年 中国历史 第三页，编辑于星期一：十八点 十六分。 中世纪：“黑暗时期” 、 “半梦半醒的一千年” 第四页，编辑于星期一：十八点 十六分。 1.日耳曼人蛮族统治，文明遭到破坏 蛮族国家：查理曼帝国、法兰克王国、神圣罗马帝国 经济上：发达的商品经济退化为自然经济，城市被毁。 政治上：高度组织化的国家体系倒退为落后的部落管理模式。 文化上：基督教垄断一切，古典文化被排斥。 查理大帝（732-814年） 第五页，编辑于星期一：十八点 十六分。 2、封建等级社会 采邑制度（分封、继承） 金字塔式的等级制度 国家四分五裂，形成大大小小的独立王国 国家权力分散，王权微弱。 中世纪庄园 第六页，编辑于星期一：十八点 十六分。 3、教会占有最高统治权 经济：拥有全欧洲三分之一以上土地，征收十一税。 政治：为国王加冕，教权高于皇权；有自己的政权、法律、司法审判机构。 文化：垄断文化(几乎只有教士和修士才能读书识字 ) 第七页，编辑于星期一：十八点 十六分。 梵蒂冈 全世界天主教的中心，罗马教廷的所在地。面积0.44平方公里，人口830人，另有3000名雇员。主要是意大利人。官方语言为意大利语和拉丁语 。 第八页，编辑于星期一：十八点 十六分。 哲学、政治学、法学等一切学科都被合并到神学中，并以神学的形式出现，服从于神学。 恩格斯：“中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。” 第九页，编辑于星期一：十八点 十六分。 主要代表： 奥古斯丁（354－430）《上帝之城》 托马斯·阿奎那（1225－1274），是西欧封建社会和神权政治理论的最高权威，经院哲学的集大成者，有“神学界之王”之称。 代表作：《神学大全》 托马斯 · 阿奎那 第十页，编辑于星期一：十八点 十六分。 　　 在中世纪，人类意识的两个方面……内心自省和外界观察都一样——一直处在共同的纱幕之下，处于睡眠和半睡眠状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。 ————布克哈特 第十一页，编辑于星期一：十八点 十六分。 1.文艺复兴的含义：正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。 正如恩格斯所言：“拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊的古代；在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消失了。”西方资产阶级学者，由此发现了“人性”这一有力武器，以此对抗“神性”，全方位建构“人文主义”思想体系。 文艺复兴的背景：意大利的资本主义萌芽 第十二页，编辑于星期一：十八点 十六分。 物质前提：意大利最早出现资本主义萌芽 2.背景（文艺复兴为什么首先起源于意大利？） 人才优势：众多博学多才的学者 文化环境：古希腊罗马丰富的文化遗产 阶级基础：新兴的资产阶级形成 第十三页，编辑于星期一：十八点 十六分。 3.实质 资产阶级反封建的思想解放运动（欧洲第一次） 文艺复兴冲破神学的“纱幕”而获得了两个成果，一个是可以“客观地处理”世界上的一切事物了；一个是强调人作为“精神个体”的存在。此即他所说的两个发现：人的发现和世界的发现。总体上说，这个转变就是由以神为中心向以人为中心的转变。 第十四页，编辑于星期一：十八点 十六分。 文艺复兴这一思想文化运动包括人文主义运动、宗教改革运动、空想社会主义运动以及自然科学的进展。一般来说，人的发现主要体现在人文主义运动和宗教改革运动中，世界的发现则主要体现在自然科学的进展和空想社会主义运动中。 文艺复兴时期并非一个独立时期，而是一个转型和过渡时期，因而其社会思想既有新社会的萌芽，又有旧社会的印记，西方社会在此正处于进入新时期的转折点。 第十五页，编辑于星期一：十八点 十六分。 人文主义：人文主义是文艺复兴时期资产阶级的思想体系。等同于古希腊的“人本主义”和 17 世纪以后的