甘肃省庆阳市宁县第二中学2020-2021学年高二上学期期末考试历史试卷带答案解析+详解点睛.docVIP

第 PAGE 9 页 共 NUMPAGES 10 页 甘肃省庆阳市宁县第二中学2020-2021学年高二上学期期末考试历史试卷带答案解析+详解点睛 姓名:_____________ 年级:____________ 学号:______________ 题型 选择题 填空题 简答题 xx题 xx题 xx题 总分 得分 评卷人 得分 第 1 题：下面是春秋战国时期四位思想家的言论，哪一位思想家的主张最符合当时统治阶级的需要 A.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻” B.“兼爱”，“非攻”，“尚贤”，“尚同” C.“无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定” D.“吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”【答案解析】D 【分析】 【详解】结合所学知识可知，D项为法家思想主张，迎合了当时诸侯国要求实行变法以强化国家实力的需求，受到当时统治阶级的推崇，符合题意。A项出自《论语》，为儒家的思想主张，并不受春秋战国时期诸侯国的推崇，排除；B项为墨家的思想主张，代表的是社会下层民众，并不受春秋战国时期诸侯国的推崇，排除；C项为道家的思想主张，清静无为思想不可能受那些雄心壮志的诸侯国国主的推崇，排除。 【点睛】本题考查百家争鸣，解题的关键是理解不同学派的核心思想特征，旨在考查学生调用所学分析解决问题的能力。第 2 题：西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是 A.王国势力强大 B.百家争鸣局面的延续 C.现实统治需要 D.兼收并蓄的文化政策【答案解析】C 【分析】 【详解】结合材料和所学可知，单一的学说难以适应复杂的统治需要，新道学适应了西汉初期修养生息、恢复生产、巩固政权的需要，而新儒学适应了武帝加强中央集权的需要，C选项符合题意。王国势力强大是董仲舒新儒学出现的一个因素，巩固统治才是主要因素，A选项排除。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的措施，确立了儒学的独尊地位，本质上属于文化专制，而不能体现对百家争鸣局面的延续，B选项排除。董仲舒的新儒学具有强烈的排它性，无法体现兼收并蓄的文化政策，D选项排除。第 3 题：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术” C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”【答案解析】C 【分析】 【详解】王阳明主张“心即理也”，理在自己的内心深处，突破了程朱理学的理论。诗歌后半句嘲笑以前从外头入手的求理方法。故C项符合题意。第 4 题：北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是（） A.构建新儒学体系 B.提倡知行合一 C.强调社会责任感 D.重建伦理秩序【答案解析】C 【分析】 【详解】张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”和顾炎武的”天下兴亡，匹夫有责”都强调了强烈的社会责任感，故C正确；两者不是强调构建新儒学体系，故A错误；王阳明提倡知行合一，故B错误；两者不是强调重建伦理秩序，故D错误。第 5 题：明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是 A.工商皆本 B.重农抑商 C.经世致用 D.民主科学【答案解析】C 【分析】 【详解】根据所学可知，“将学术研究与社会现实相结合”体现的是经世致用的主张，C项正确；工商皆本强调的是经济方面，与材料主旨不符，排除A项；重农抑商不是明末清初的思想成果，排除B项；明末清初没有民主思想，排除D项。第 6 题：“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想主张是 A.工商皆本 B.反对礼教 C.反对君主专制 D.注重实学【答案解析】C 据材料“黄宗羲……为天下之大害者,君而已矣”并结合所学知识可知，这反映了黄宗羲批判君主专制制度，故C项正确；材料未涉及工商皆本的思想，故A项错误；材料也无法体现黄宗羲反对礼教，故B项错误；材料也没有反映注重实学的主张，故D项错误。故选C。 点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息“为天下之大害者,君而已矣”，学生可以联系黄宗羲思想的相关知识，即可得出“反对君主专制”的正确答案。第 7 题：古代雅典