《生于忧患 - 死于安乐》复习资料用.docxVIP

《生于忧患 - 死于安乐》复习资料用 《生于忧患，死于安乐》复习学案 一、1、本文选自《孟子?告子下》。作者孟子：战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，名轲，字子舆。文章是一篇议论性散文。《孟子》是记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的一部书，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。） 2、本文使用的论证方法有：举例论证、道理论证、正反对比论证 二、生字正音记形： 畎亩（quǎn）傅说（yuè）胶鬲（gé）拂士（ bì）同“弼”空乏（kōng） 曾益（zēng）行拂乱(fú) 三、解释重点实词。 【发】起，指被任用。【畎亩】田间、田地。【举】被举用，被选拔。【筑】捣土用的杵。【士】狱官。【举于士】从狱官手中被释放并被录用。【海】在海边（隐居）。【市】市井之间。【故】承接上文，引起下文。“所以??”【是】指示代词：这。【苦】原来是形容词，使??痛苦。【劳】动词的使动用法，使??劳累。【饿】使??饥饿。【空乏】资财困乏，这里是动词，使他受到贫困之苦。【拂】违背、受阻挠。【乱】使??扰乱。【所以】用来??（通过那样的途径，来??）【动】使动用法，使??惊动。【忍】使动用法，使??坚韧。【曾】通“增”，增加。【益】本义是水漫出，后来引申为“增加”。【恒】常常。【过】过错。这里用作动词“犯错误”。【困】本义是树木被四壁围着，引申为“围困”，又引申为“困惑，忧困”。【于】都是表处所的宾语的介词。【虑】思虑。【而后】连词，才。【作】奋起，有作为。【色】脸色。【征】征验，表现。【喻】明白，了解。【入】在国内。【则】如果。【法家】守法度的大臣。【出】在国外。【然后】这样以后。“然”代词，“这样”指有过失。【生】使动用法，使??生存发展。【死】使??委靡死亡。【于】介词，相当于现代汉语里的“在” 四、通假字 1、衡于虑，衡：同“横”，梗塞，指不顺 2、入则无法家拂士，拂：通“弼”读bi，辅佐 3、曾益其所不能，曾通增，增加。 五、古今异义词 1、故天将降大任于是人也（古义：这 今义：判断动词） 2、饿其体肤饿：古义：严重饥饿，能威胁人的生命。今义：与“饱”相对，指一般的肚子饿， 3、举于版筑之间:今义：建筑、修路 古义：捣土用的杵 4、举于士: 今义：士兵 古义：狱官 5、所以动心忍性 古义：用来（通过那样的途径来）今义：表示因果关系的连词 六、一词多义。 于：舜发于畎亩之中（从） 而：而后作（承接连词） 故天将降大任于是人也（给） 而死于安乐也（并列连词） 征于色（在） 生于忧患（由于，在） 发：发于畎亩（举，被任用） 是：于是人也（这样的） 发于声（表现） 今义，判断动词 拂：行拂乱其所为（阻挠，违反） 国 ： 国防 固国不以山溪之险。 拂士（同“弼”，辅佐，辅弼） 国家 国恒亡。 七、相关成语：生于忧患，死于安乐 内忧外患 居安思危 八、相关对联。 ①人无忧将死，国无患必亡 ②忧患使人生存发展，安乐使人委靡死亡 ③生无情轻如鸿毛，死有义重于泰山 ④孔仲尼厄而演《春秋》，生于忧患；李后主囚乃赋离愁，死于安乐 ⑤自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男 ⑥困难炼品质，磨难出英才 ⑦有错不认为蠢货， 1 知过能改是贤人 ⑧内有贤臣国治，外无祸患民安 九、文章主旨：《生于忧患，死于安乐》一文是反映孟子个人修养、对人生态度的代表作。中心意思：人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。 十、重点语句翻译 1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 句义：所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤受饥饿之苦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情受扰乱。 2、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。 3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。句义： 一个国家