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哈尔滨中考教育语文必背35篇古诗词 哈尔滨中考教育语文必背35篇古诗词 PAGE / NUMPAGES 哈尔滨中考教育语文必背35篇古诗词 《论语》十则 子曰： “学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎  ” 孔子说： “学习过的知识准时复习，不也很快乐吗有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗他人不认识我 而我却不生气，不也是个有德的君子吗 ” 曾子曰： “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎 ”(《学而》 ) 曾子说  : 我每日多次地反思自己  :替他人出谋献策能否悉心全力了呢跟朋友交往能否真挚相待了呢  老师 教授的知识能否经常复习了呢  子曰： “温故而知新，能够为师矣。  ”《为政》 孔子说： “复习学过的知识，能够获得新的理解与领会  , 依赖这点就能够做他人的老师了。  ” 子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。  ”(《为政》  ) 孔子说  : “只学习却不思虑  ,就会感觉迷惑而不知所措，不过思虑而不学习，就会迷惑而无所得。  ” 子曰： “由，诲女知之乎  ! 知之为知之，不知为不知，是知（  zhì）也。 ”(《为政》  ) 孔子说： “仲由啊，让为师教育你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪 明的。 ” 子曰： “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。  ”(《里仁》  ) 孔子说： “看见圣人就想着向他看齐；看见不贤的人就要反思自己，有没有和他相像的  弊端。  ” 子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。  ”(《述而》  ) 孔子说： “几个人在一起行走 ,其中必然有可作为我的老师的人，要选择他们的优点来学习，假如看到他们 的弊端要反思自己有没有像他们同样的弊端，如有，要一起加以更正。 ” 曾子曰： “士不可以够不弘毅， 任重而道远。 仁认为己任， 不亦重乎死尔后已， 不亦远乎 ”（《泰伯》） 曾子说： “有志向的人不可以够不胸襟宽广，刚强勇毅，因为他肩负侧重要的使命（或责任），而实现使命 的道路又很遥远。把实现  ‘仁 ’的理想看作自己的使命，不也很重要吗直到死才停止奋  斗，这不也是很遥远 的吗 ” 子曰： “岁寒，而后知松柏以后凋也。  ”(《子罕》  ) 孔子说  : 天气严寒了  ,才知道松柏是最后落叶的。  子贡问曰： “有一言而能够终生行之者乎  ”子曰： “其恕乎  ! 己所不欲， 勿施于人。 ”(《卫灵公》  ) 子贡问道  : 有没有能够终生推行的一个字呢  ”孔子说： “那大体就是  ‘恕 ’字吧！自己不喜爱的事物，不要施 加于他人身上。  ” 陋室铭（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 说笑有鸿儒，来往无白丁。 能够调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云： “何陋之有 ” 山不在意多高，有了神仙，就会远近扬名。水不在意多深，有了蛟龙就会有灵气。这固然是一间简陋的 房子，可是，只需我的品行崇高，也能使它名望远扬。苔藓爬上了台阶，使得台阶也显现出绿意；草色 映入了门帘，室内也染成了青色。在这里与我说笑都是博学而又道德崇高的大儒，跟我来往的没有一个 是没有学识的人。平常能够弹奏不加修饰的古琴，专注阅读佛经。既没有噪杂的管弦乐声搅乱耳朵，也 没有繁琐的官府公函使我身心劳苦。我的陋室真比得受骗年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子 云的亭子。孔 子说过：既然有君子住在里面，怎么会感觉有什么简陋呢 爱莲说（周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明偏爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予偏爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可以亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之荣华者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣。 水上和陆地上草本木本的花中，可爱的有好多。晋代陶渊明惟独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡 丹。我惟独喜爱莲花 ,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的清洗后，却不显得妖媚。它的茎中 间是贯穿的，外形是笔挺的，不生枝蔓，不长枝节。香气流传得越远越幽静，它笔挺干净地立在那边，（人们） 能够远远地赏析它们，却不可以凑近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的荣华的花；莲花，是花中的君子。唉 !（叹息词，在此作助词，以 加重语气。）关于菊花的喜爱，在陶渊明以后就极少听闻了。关于莲花的喜爱，像我同样的还有什么人关于牡丹 的喜爱，人该是好多了。 桃花源记（陶渊明） 晋太元中，武陵人打鱼为