内藤湖南和陈寅恪的“六朝隋唐论”试析.docxVIP

内藤湖南和陈寅恪的“六朝隋唐论” 试析 一、引言 后来者无法绕开的丰碑 魏晋南北朝隋唐在中国历史分期中的 位置，中日学界迄今尚无定说。远者不论， 在中华人民共和国成立以后，中日学界都曾 就中国古史分期进行过激烈的争论。 中国学 界形成了所谓“三派五说”：西周封建论； 战国封建论和与之大体相似的春秋封建说、 秦统一封建说、西汉封建说；魏晋封建论和 与之大体相似的东汉封建说、东晋封建说。 其中关于魏晋南北朝隋唐的社会性质， 诸说 虽然都认为这一时代已进入封建社会， 但它 处于封建社会的哪一阶段，相互间仍有较大 分歧；日本学界则有将这一时代视为中世和 包括在古代以内的两种说法， 其对立更为明 显。 《剑桥中国隋唐史》在《导言》中论及 中国6至11世纪即隋唐至北宋时期所发生 的巨大变化时，称引了两位当代历史学者的 卓越贡献。其一是日本的内藤湖南氏，认为 他是“首先研究了这一大问题”，其观点 “对近代研究的发展来说仍是站得住脚的 一家之言”。其二是伟大的中国史学家陈 寅恪”，“他的分析对以后的研究证明是非 常有成效的出发点”，“他同样提出了制度 发展方面有创见和洞察力的观点”。剑桥史 作者将这两位学者并列，认为他们的成果是 进一步推进唐史研究的有效“出发点”， 是 非常有眼光的。内藤氏在东洋史领域是一个 百科全书式的学者，他关于六朝隋唐方面的 研究，特别是对其时代性质的判断，极具开 创性，其