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《红楼梦》中的“还泪”艺术 《红楼梦》中的神瑛侍者和绛珠仙草在西方灵河岸边三 生石畔结下了一段仙缘，前世得甘露滋润的绛珠草已经蜕变 成了今生的林黛玉，当日殷勤灌溉的神瑛侍者也幻形成了而 今的贾宝玉。因灌溉之情而誓将毕生眼泪予以还报的承诺便 在大观园中缓缓谱写成了一段唯美的 “还泪”故事。 纵观中国古代小说，以还泪之说而构建故事情节的，曹雪芹 恐怕还是头一份。曹公是如何用他的生花妙笔绘制了一位用 泪水来展示行为艺术的林黛玉，又如何用哭的创作手法来成 就了《红楼梦》的诗意境界？我们不妨细细品味一回。 曹雪芹笔下的林黛玉在 《红楼梦》前八十回中， 一共哭了 37 次。从语言描写的角度来看，这 37 次的哭泣其文字表达方 式一共有 18 种——“洒泪拜别”，“哭个不住”，“淌眼抹泪”，“眼 中落泪”，“掩面自泣”，“无言对泣”，“哭哭啼啼”，“独在房中 垂泪”，“大哭一阵”，“汪汪的滚下泪来”，“只向窗前流泪”，“抽 抽噎噎的哭个不住” ，“早又把眼睛圈儿红了”，“悲悲戚戚呜咽起来”，“洒了几点 泪”，“眼睛含着泪”，“哭的好不伤感”，“两个眼睛肿的桃儿一 般，满面泪光”。 曹雪芹用这 18 中文字表达形式，全方位地刻画出林黛玉哭 泣的状态。然而状态的描写并不能创作出一位立体式的鲜活 人物来，还需要将状态提炼成一种行为艺术。对于林黛玉的 哭泣艺术， 通观这 37 处描写， 曹雪芹运用了五种创作方式： 第一：直白描绘，一笔带过。 例如第二十三回，林黛玉不经意间听见悠悠扬扬传来的戏文 唱词，是《西厢记》中的“花落水流红，闲愁万种”，突然她 有所感触， 忽又想起前日见古人诗句中有“水流花谢两无情”， “流水落花春去也，天上人间”之句，于是都一时想起来，凑 聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。 其实不难看出，林黛玉此时的哭，是一种心灵的触动，流出 来的泪水，是内心的直白。在这样的场景中，眼泪其实并不 重要，重要的是关乎生命的感悟。所以对于哭，曹雪芹就只 用了“眼中落泪’一笔带过。 第二：暗线勾勒，他人转述。 所谓暗线勾勒，他人转述是指没有直接描写林黛玉的哭，而 是通过身边或者周围的人来转述林黛玉的哭诉过程。这样的 创作方式有一个好处——不仅能够知道林妹妹哭的事实，而 且还能观察她身边人对她哭泣的态度。 例如第六十七回，薛宝钗送了林黛玉一些南边的土物，黛玉 见了家乡之物，触物伤情，想起父母双亡，又无兄弟，寄居 亲戚家中，不觉的又伤起心来。紫鹃看见了，在一旁劝道： “姑娘的身子多病，早晚服药，这两日看着比那些日子略好些。 虽说精神长了一点儿，还算不得十分大好。今儿宝姑娘送来 的这些东西，可见宝姑娘素日看得姑娘很重，姑娘看着该喜 欢才是，为什么反倒伤起心来。这不是宝姑娘送东西来倒叫 姑娘烦恼了不成？就是宝姑娘听见，反觉脸上不好看。再者 这里老太太们为姑娘的病体，千方百计请好大夫配药诊治， 也为是姑娘的病好。这如今才好些，又这样哭哭啼啼，岂不 是自己遭踏了自己身子，叫老太太看着添了愁烦了么？况且 姑娘这病， 原是素日忧虑过度， 伤了血气。 姑娘的千金贵体， 也别自己看轻了。” 从这一段话语来看， “哭哭啼啼”是紫鹃对林黛玉哭泣的描绘， 显而易见，哭是藏在作者的文字之下的，通过紫鹃的叙述我 们知道了文字背后的动态，最重要的是，这种转述不仅仅挑 明了哭的过程，而且表明了林黛玉的贴身丫鬟对此事的看法 和态度，可谓一石二鸟。 第三：行为艺术，诗意渲染 第二十七回，黛玉葬花，这是《红楼梦》中的经典名段，林 黛玉也因此而定格成了一副永恒的立体画。四季更迭，日月 轮替，花开花谢，周而复始，这原本是一种自然现象，但是 在林黛玉的心中这一切却成了悲戚、伤感的引导者。她在大 观园中踩着斑斓的阳光，用绢袋收拾起残红，用饱含泪水的 双眼去埋葬曾经的那一片春色， 用“花谢花飞飞满天， 红消香 断有谁怜”诗句去悼念闲情万种。所以当贾宝玉转过山坡时， 便听见“那边有呜咽之声，一行数落着，哭的好不伤感”。 与其说这是黛玉葬花，还不如说是一副唯美的行为艺术。因 为此时此刻落花、流水、春光、诗句、语言、行动都在林黛 玉的哭泣下汇合，用心灵碾碎，再随着泪水从