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- 约1.53千字
- 约 44页
- 2021-10-13 发布于重庆
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;;在礼仪的建立与实施过程中,孕育出了中国的宗法制
礼仪的本质是治人之道,是鬼神信仰的派生物。
人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵,
履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此,
礼仪起源于鬼神信仰,也是鬼神信仰的一种
特殊体现形式。
三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》)的出现标志着礼仪发展的
成熟阶段。
宋代时,礼仪与封建伦理道德说教相融合,
即礼仪与礼教相杂,成为实施礼教的得力工具之一。
行礼为劝德服务,繁文缛节极尽其能。
;;《仪礼》
《仪礼》文字艰涩,内??枯燥,治史者对它望而生畏。但本书是“三礼”中成书较早的一部,据考古材料及古文献所知,商、周统治者有名目繁多的典礼,其仪节日益繁缛复杂,非有专门职业训练并经常排练演习者,不能经办这些典礼。 ;《礼记》
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编
礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。 ;中国古代礼仪;;;;古代的政治礼仪;祭天;宗庙之祭 :宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙
祭祀时行九拜礼:“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜” ;祭地与祭宗庙;;;;;;;;诞生礼包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。“三朝”是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。“满月”在婴儿满一个月时剃胎发。“百日”时行认舅礼,命名礼。“周岁”时行抓周礼,以预测小儿一生命运、事业吉凶。 ;成年礼,也叫冠礼,是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。汉代沿袭周代冠礼制度。魏晋时,加冠开始用音乐伴奏。唐宋元明都实行冠礼,清代废止。中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年礼,如拔牙、染牙、穿裙、穿裤、盘发髻等仪式。 ;飨燕饮食礼仪。飨在太庙举行,烹太牢以饮宾客,重点在礼仪往来而不在饮食,燕即宴,燕礼在寝宫举行,主宾可以开怀畅饮。燕礼对中国饮食文化形成有深远的影响。;节日设宴在中国民间食俗上形成节日饮食礼仪。正月十五吃元宵,清明节吃冷饭寒食,五月端阳的粽子和雄黄酒,中秋月饼,腊八粥,辞岁饺子等都是节日仪礼的饮食。在特定的节日吃特定的食物,这也是一种饮食礼仪。;宴席上的座次,上菜的顺序,劝酒、敬酒的礼节,也都有社会往来习俗中男女、尊卑、长幼关系和祈福避讳上的要求。 ;一、古代的爱情、婚姻与家庭;一、古代的爱情、婚姻与家庭;一、古代的爱情、婚姻与家庭;一、古代的爱情、婚姻与家庭;一、古代的爱情、婚姻与家庭;一、古代的爱情、婚姻与家庭;一、古代的爱情、婚姻与家庭;一、古代的爱情、婚姻与家庭;一、古代的爱情、婚姻与家庭;一、古代的爱情、婚姻与家庭;一、古代的爱情、婚姻与家庭;一、古代的爱情、婚姻与家庭;一、古代的爱情、婚姻与家庭;一、古代的爱情、婚姻与家庭;一、古代的爱情、婚姻与家庭; 陆游《钗头凤》:
红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索,错,错,错!
春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托,莫,莫,莫!;一、古代的爱情、婚姻与家庭;妇德:贞操、顺静、幽闲、规矩、礼貌;
妇言:言谈有分寸;
妇容:整洁、清爽、素静;
妇功:针线活、洁酒食、奉迎宾客等。
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