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被误读误解的名言警句 被误读误解的名言警句 2015-10-31 京师读书会 1、只要我闭上眼睛，世界就没有什么悬崖因为这句话，英 国著名哲学家贝克莱被中国人拿来当作信口开河的笑料，成 为了西方哲学愚蠢一派的代表。 实际上， 原句是： “只要我闭 上眼睛， 世界就没有什么悬崖。 但上帝能够感知。 ”至少能说 明，贝克莱不是个白痴。 2 、书山有路勤为径，学海无涯苦 作舟这句话出自庄子的“吾生有崖，而知无崖。”一向被尊为 金科玉律。原句：“吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆 哉矣。”意思是：人的生命是有限的 ,知识是无限的 ,用有限的 生命去追求无限的知识 ,那是很危险的。 也就是说， 庄子真正 想表达的是：生命有限，不该没完没了地去追无限的知识。 3 、民可使由之，不可使知之这句话，一直被翻译为：对于 老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得 为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。 实际上，这句话是这样断句的：民可，使由之；不可，使知 之。意思是： 如果人民的素质高， 就给他们自由宽松的环境； 如果人民的素质不高， 就要教化他们。 这和孔子是倡导“有教 无类”的思想相吻合。 不同的断句， 大相径庭的意思。 断章取 义害死人啊。 4 、执子之手，与子偕老原句：“死生契阔，与 子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟 洵兮，不我信兮。”意思是：战士之间的约定，说要一起死。 后面的两句是说，现在和我约定的人都走了，我怎么活啊？ 现在变成写夫妻关系的了。 5 、以德抱怨原句：“或曰：‘以德 报怨，何如？’子曰：‘以德抱怨，何以报德？以直报怨， 以德 报德！’”意思是：有人问孔子：“别人打我了，我不打他，我 反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不 好？”孔子说：“你以德抱怨，那何以报德？别人以德来待你 的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你， 你就应该‘以直抱怨’。”也就是说，孔子反对“以德抱怨”。但是， 由于被人曲解，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在 这个温婉的受气包形象。 6 、对牛弹琴一般认为是指那个音 乐家非常愚蠢。但其实，故事是这样说的：古代的琴师对牛 弹奏美妙的音乐时， 牛只顾吃草。 然而当他模仿苍蝇、 牛蝇、 小牛的叫声演奏时，那牛不由左右观望。这故事其实表明了 古人的机变，说的是和“因人而异”相似的道理。 （这不是断章 取义和曲解） 7 、网开一面一般认为是捕鸟时，把网围三面 开一面。 其实真正的意思是这样的： 就开一面网等鸟钻进来。 当然，这个典故的主旨没有被曲解。 （这不是断章取义和曲 解）8 、人尽可夫 一般认为是指“所有的人都可以做她的丈夫。 说明女子的作风问题。”但实际上，这只是字面解释，“人尽 可夫”本身根本没有奇淫的意思。 是后来的夫子理学断章取义， 用以戕害女子。这个典故出自《左传》 。原文： （郑）厉公四 年，祭仲专国政。 厉公患之， 阴使其婿雍纠欲杀祭仲。 纠妻， 祭仲女也，知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”母曰：“父一而 已，人尽夫也。”女乃告祭仲，祭仲反杀雍纠，戮之於市。厉 公无柰祭仲何，怒纠曰：“谋及妇人，死固宜哉！”春秋时期 , 郑厉公深恨相国祭足专政