中国古代哲学智慧与当代领导战略思维.pptxVIP

中国古代哲学智慧与当代领导战略思维; 一、中国古代哲学智慧析要， 二、中国古代哲学智慧与中国社会发展 三、汲取古代哲学智慧，培养领导干部的战略思维。 ;一、中国古代哲学智慧析要 （一）儒道法墨奠定中华哲学根基; ①《道德经》阐述了宇宙万物本原、天地阴阳变化规律;周敦颐《太极图》 ;3、法家、墨家是中国古代哲学智慧的奇珍异宝 ; 4、兵家、杂家、禅宗等使中国古代哲学智慧锦上添花 ;禅宗的“顿悟”对唐宋诗画影响很大。 ; （二）中国???代哲学智慧的产生是自然与 社会规律使然 1、中原的自然环境孕育了大一统的思维方式 ; 生活环境、生产方式、社会结构 等客观存在的大格局决定了古代人中 国认识事物从整体出发、主张天人合 一、国家一统、人与自然和睦共处的 思维特点； ②与古希腊比较 客观存在的小格局决定古希腊人 认识事物重局部具体，崇尚独立自主 的思维特征。 ; 泛彼柏舟，在彼中河。髧（dan）彼两髦(mao)，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！ 《诗经·鄘风·柏舟》 ;①礼崩乐坏，大破大立。 ②百家争鸣，集聚发展。 主要有儒道墨法，和阴阳家、 杂家、名家、纵横家、兵家、小 说家等 。 ③碰撞启迪，融汇创新。; 二、中国古代哲学智慧与中国社会发展;老子:“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 《道德经·25》 孔子:“天生德于予。” 《述而》 张载: “乾称父，坤称母，…民吾同胞，物吾与也。” 《张载集》; ; ●政体制度; ; ●社会伦理; 龙门卢舍那大佛通高十七米多 ; 北京四合院内宅居住尊卑有序 ; （二）中国古代哲学智慧贯穿于中国社会各方面 ; 道家：自然规律总是无为的，却能够成就所有的事情，“道常无为而无不为” 。（《道德经·37》）天下混乱，是因为统治者减去不够的去供奉多余的。“人之道…损不足以奉有馀”（《道德经· 77》）；因此圣人不可过分安乐、享受，要去掉极端和过分，“是以圣人去甚，去奢，去泰。”（《道德经· 29》）。因此圣人要顺应自然规律行事教化，“是以圣人处无为之事，行不言之教。”（《道德经· 2》）治理国家，就像烹饪小鱼一样，不能经常翻动，翻动多了就容易碎掉，“治大国若烹小鲜” （《道德经60》）。;2、军事攻伐智慧; 战术：作战指挥了解自己也了解敌人，就百战百胜，“知己知彼，百战不殆”（《孙子·谋攻篇》）；要重视运用计谋，筹划周密就能取胜，筹划疏漏就会失败，更何况不作筹划呢？“多算胜,少算不胜，而况于无算乎”（《孙子·计篇》）？怎样变被动为主动呢？敌人贪利，就以小利引诱；敌人混乱，就抓住时机攻取；敌人充实，就严加防备；敌人强大，就避其锋芒；敌人易怒，就挑逗激怒他；敌人轻敌，就使其更加自大；敌人经过休整，就使之疲劳；敌人非常团结，;3、伦理纲常智慧 ;4、处事修身智慧 ;5、教育学习智慧 ; 三、汲取古代哲学智慧，培养领导干部的战略思维 （一）中国古代哲学智慧的本质特征; 注重形义统一 ;●七弦琴构造 ;2、发展性 ;都体现了发展的历史观 ;3、辩证性;●国家不幸诗家幸 ;4、创新性; 新郑裴李岗文化、渑池仰韶文化、河南龙山文化成为中国新石器文化的三个重要阶段，其发展是一个不断创新的过程。;裴李岗文化锯齿刃石镰 ， 工艺比较精致。 ; ;1、系统性思维; 2、发展性思维;发展性思维需要及时修正 ;3、辩证性思维 ;4、创新性思维 ;; ; ;横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ——苏轼《题西林壁》;结语： 中国哲学智慧浩如烟海、博大精深，具有系统、发展、辩证、创新的本质特征，我们领导干部如若能够借鉴汲取，认真琢磨，领会精髓，将会对培养其战略思维能力，提高决策的科学性和执政能力大有裨益。;欢迎提出宝贵建议 谢谢！